实际上除了这两个权柄，【贪婪】也是他们向李察祈祷时，经常会添上的附加词。
只不过因为【贪婪】这个权柄已经有了主人，所以才没有凝聚的迹象。
可以说，信徒们的这种行为，正是“信仰有毒”这句话的完美体现。
神明在他们眼中的形象与神明本质实际上是完全不同的。
这就导致了，如果李察是那种完全以信仰之力为生的神明，恐怕这些信徒的信仰会直接将他彻底改造，改造为信仰之中的模样。
不过好在即使是在蜕变之前，李察也不是那种神明，所以信仰之力对于他的影响，李察一向是好的接受，坏的摒弃。
就像是现在一样，信仰之力能够让他凝聚【金钱】与【交易】的权柄，那他就选择吸收。
而如果信仰之力会带给它坏的一面，比如凭空塑造出弱点之类的，那李察就会把这些信仰之力丢到其他地方使用。
从这一点就可以发现，李察的道路更接近于一些传说中的“古神”，特别是在蜕变之后。
信仰之力可以成为他的助力，但不会成为他的桎梏。
而在凝聚【金钱】与【交易】权柄时，李察实际上也不是通过大量吸收信仰之力，来达成凝聚权柄定位目的的。
实际上他修改了之前设计的仪式，将它们变为了类似转换器的存在。
这样仪式法阵就可以将大量的信仰之力吸收，从中提取出【金钱】与【交易】的概念，助力李察凝聚对应的权柄。
而随着这些仪式法阵的启动，一时之间大量信仰之力的涌入让【流金圣所】内部都出现了异象。
大量的金币，银币，铜币开始滋生出灵性，向着仪式法阵的方向滚去。
而在仪式法阵的上方，不断有幻影浮现而出，其中展现的，正是货币的起源。
白玫瑰金币，紫罗兰银币，阿加斯特的金币……
种种还在流通，或是早已停止发行的货币在幻影之中显现，那是它们在被制作出，然后流通起来的景象。
每一枚金币都像是流浪世间的旅客，在它们身上承载着血泪，欢笑，利益与贪婪……
而在【金币】权柄逐渐凝聚而出的过程中，【交易】权柄也让【流金圣所】发生了不小的变化。
众所周知，交易是文明社会发生最为普遍的行为之一。
而在李察【交易】权柄凝聚而出的过程中，整个【流金圣所】正在举行交易的人，脑海中都会下意识的浮现出李察的神名，并不由自主的向他祈祷。
“伟大的交易之神啊！请您保佑我在生意中大赚特赚吧！”
“伟大的交易之神啊！请您带走我的病痛吧！我愿意用我全部的财富来达成这项交易！”
……
随着仪式的逐渐进行，这样的异样也从【流金圣所】向外界扩散而去。
一时之间，只要是察觉到这两项异象的存在，都会意识到，【交易】与【金钱】的权柄也要凝聚而出了。
他们的目光，下意识的就看向了【流金圣所】所在的方向。
毕竟如果有哪位存在最有可能凝聚出这两样权柄，那也只能是【财富与珍宝之神】李察了！
而事实上他们猜测的确实没错，在【金钱】与【交易】的权柄彻底凝聚之后，世界本源之地的变动也说明了这一点。
感受到那道又在变强的气息，不少神明的心情更加复杂了。
像这样以极为恐怖的速度变强的存在，他们这些弱小的神明又该拿什么抗衡呢？
实际上在获得权柄之时，以李察的实力，他是可以抑制住之前的那些异象的，但是他并没有那么做。