杨明把拳头一举，咬牙说：“我们肯定不会乱说！以后谁敢说姑姑的坏话，我一定打的他满地找牙！”
冯福保跟着点头，也伸出了自己的拳头。
为了活跃气氛，吴晓燕岔开了话题，她让程安娜给大家讲一讲在枫叶国学习和生活的故事，程安娜于是让孩子们的轮流提问，把孩子们感兴趣的事情都讲了一些。虽然程安娜将枫叶国描述的很美丽，但三个孩子并没有流露出什么憧憬的意思
后来，几个大人又开始向孩子们提问。吴晓燕问杨明当时去申城时跟凌琪琪认识的经过，程安娜问冯福保杨烈带着张国容到冯家村时的情形，就连一向话少的曾梦柔也问了冯福莲关于西部贫困山区孩子们上学的情况。
人多话题多，不知不觉已是深夜，村里又来了两个民兵喊她们回去，大家这才意犹未尽的离开了小水坝。
回到院中，晚上来吃饭的村干部都已散去，两张临时从邻居家借来的大圆桌也被搬走，院子里打扫的干干净净，除了一些酒气还未散尽，基本上看不到什么痕迹。
杨烈喝的有点多，正陪着爷爷在那间单独朝院子开门的房间里说话，见大人小孩们都已经回来，就出来安排大家的住处。
冯福莲跟曾梦柔去她那边住，杨明和冯福保住在杨烈的卧室，吴晓燕和程安娜一起住那间曾经和刘筠过年时来住过的卧房。
杨明问小叔睡哪里，杨烈说他先陪爷爷说会话，困了之后就去村部那间当初给支书林兴华腾出来的宿舍里面睡觉。
杨烈分配了众人的住处，返身回到杨贵勇的房间，把门从里面拉上。杨明和冯福保手脚麻利的给两位女客人打来洗脸水和洗脚水，吴晓燕做示范，让程安娜跟着适应山村的生活条件。
杨贵勇的房内，爷孙两个坐在茶几两边的罗圈椅上，每人都端着一只白瓷茶杯，一边喝着浓茶，一边低声聊天。
杨烈把他在申城这次遇到的事情详细的跟爷爷说了一遍，然后有些困惑的说：“爷爷，以前我常听人说凡是干大事者不能惜身，可我觉得真要做到太难了，而且有时候不惜身也未必就能干大事。这次在申城虽然不见刀枪，但如果不是那部记录仪，我很可能要载大跟头。对于权力，我已经尽力去想象它的强大和可怕，但我觉得自己还是错的离谱。如果不是欧阳志远动用上层关系，直接将那张黑网撕开，我很有可能会从见义勇为变成‘杀人犯’。”
杨贵勇沉思良久，叹息说：“经此一事，可能会令你心中的信念发生动摇，甚至会影响到你今后为人处世的方式，但也未必就是坏事。这几年，你虽然也遭遇了一些危险和挫折，比如你嫂子的意外去世，比如你当初没有当上民兵连长，比如杨朋对你的背叛，比如吴晓燕差点被人凌辱，但这都是可以控制和把握的，所以你可以冷静从容的去应对。这次你在申城遭遇的危机，因为事发突然，让你真正看到了自己的不足，也看到了拦在你的道路上的真正危险是什么，这样的亏吃上一回，益大于弊。”
“爷爷，这件事后，我常常在想，如果当初我没有去追赶那辆肇事车，而是停下来抢救被撞的伤者，这个受伤的无辜市民或许不会死去？毕竟我是懂得如何进行急救的，而且我的车里也备有急救箱。”
“那么，你当时是怎么想的？”
“当时我看到那辆法拉利明明已经停下来，而且副驾驶上的那个女的也下车朝后面看了看，我以为他们不会肇事逃逸，但结果却是他们看到我的车出现后，马上开着车逃离现场。我当时想，就算他们开的是几千万甚至上亿的豪车，撞了人逃走就是不对，既然被我看见了，那就不能让他们逃走，必须抓住他们，让他们为犯下的错误承担责任！”
“你在开始追赶之前，报过警，也向医院打过求救电话。所以，你不需要在心里有任何愧疚。我支持你的做法，相比于一个可能救活也可能救不活的无辜者，你在追求的是更高层面上的东西。我这么说，如果被无辜者的家属听到，肯定会骂我冷血和残忍，但我要说的是，相比于一个无辜生命的逝去，努力做到不畏强权和富贵，坚持心中的公道和正义要更加困难，也更加难得！”
“我相信，申城出了这次的事情后，今后那些开车肇事的人，肯定要掂量一下逃走的后果，而那些平时纵容子女的官员们，也会反思纵容子女甚至是动用手中权力包庇子女导致的后果，这就是你做这件事情的意义之所在！你想要追求的是一种大道，而在这条路上，任何个人的牺牲都无法跟大道的意义和价值去进行比较。”
杨贵勇的话如同冰冷坚硬的岩石基座，虽然让人觉得冷峻无比，但却牢牢的托起了基座上面的一块碑。
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第174章责任与义务
杨烈从申城回来时，心中有个结，那就是被撞的那个无辜者逝去了生命，虽然肇事的人不是他，但如果他能及时停车施救，或许可以在急救车赶到之前，将死者从死神的手中拉回来。
然而，嫉恶如仇的杨烈选择了去抓肇事者，虽然最终抓到了，却让自己差点身陷囹圄，甚至是此生无法翻身，而受害者也失去了生命。
因为这件事，杨烈觉得很懊恼，也很愧疚。无论是谁，遇到这种想做好事而没有做好，还差点把自己搭进去的事情，估计心情跟杨烈也差不多。
杨烈自己一直想不明白为什么当时会下意识的去追赶肇事者，而不是停车救人。他不想让人觉得自己冷血无情，因为他觉得自己的血从来都是热的，可他找不到什么理由可以说服自己。
幸好，杨烈有一个看透了人情和世故的睿智爷爷，在他感到困惑苦闷的时候，点醒了他。
大道之行也，天下为公！这是西汉戴圣在《礼记?礼运篇》中的话语，也是后世孙中山先生拿来作为座右铭的一句话。
爷爷说杨烈其实是在追求一种大道，虽然杨烈自己还处于模模糊糊的状态，但毕竟已经朝着那个方向迈出了脚步。