所以在明朝宣德之前的所有人，都不敢置信徐姑娘的枪法竟然能在换了枪之后，一下子变得这么厉害。
朱元璋嘿了一声，搓搓手，很想自己上去试一试，能不能用了这把枪之后就立刻大发神威。
千里射日，这是只存在于神话传说中的故事啊。
他估摸着，这种好东西，估计得是很久以后——后到快接近徐姑娘所在的那个时代才出现的。
打仗时观察敌情非常重要，所以但凡见了六倍镜在徐雪筠手中发挥威力的皇帝或者将军都不会不心神向往。
哪怕他们没有这个神枪，有个这个神镜也行啊。
殊不知，这镜片和已经让很多人羡慕过的地瓜土豆一样，都是在明朝末年传入中国的。
万历四十七年。
又是人们所熟知的万历朝。
天主教的德国传教士将望远镜带入了中国。
因为当时国家动荡，所以明朝上下自见了望远镜之后就很快意识到这个物品可以运用到军事上。
当时由李祖白，汤若望两人共同著作的《远镜说》中便提到，‘若陡遇兵革之变，无论白日，即深夜借彼火光用之，则远见敌处营帐人马器械辎重，便知其备不备。而我得预为防。宜战宜守或宜安防铳砲，功莫大焉’。
这就是望远镜在战场上最初的运用，而在望远镜传入到中国十多年后的崇祯年间，很快便有人想到可以将望远镜安装到大炮上。
所以没有见识过望远镜的人，大多想破了脑袋也想不到其中的原理，只期待能够去天幕上见识一下，而见到过的人则兴奋于这‘千里镜’于火枪上竟然还有这么大的潜力。
而且是怎么把那么大，那么笨重的望远镜变成小小一个的呢？
*
徐雪筠专心的瞄着海面，不一会，氧气快耗尽的人不得不露出水面。
这次徐雪筠就一下子拿到了他的人头，让她兴奋的芜湖一声。
她对自己的要求向来不高，每次打游戏的时候能拿到一个人头，破个蛋，她就认为这一局的标准已经达到了。
当然，这是和平，她玩王者的时候对自己的要求是战绩打平，起码不能是负战绩。
打完人之后她才有心思去观察韩信和白起那边，这个时候她才发现：“怎么一下子少了一半人？！”
刚才开打前场上还有四十三个人，现在就只有二十一个了。
而就在她说出来这句话的瞬间，二十一又跳到了二十，并且他们的地图下方出现了一个提示。
【您已进入前五，是否继续？】
【是否】
徐雪筠向来选是，不过她此时觉得有点不妙。
二十个人进入前五，说明剩下的全都是满编队。
也就是说之前那个被她打死的应该是个孤狼，队伍里只剩下他一个了，所以才这么狗狗祟祟过来的。
徐雪筠悄悄对他说了声抱歉，只不过歉意小到几乎没有。
电子竞技嘛，不打人有什么乐趣呢。
都那么仁慈的话就不要来游戏了，去寺庙里面敲木鱼吧。
韩信按住耳麦，让他们在房间里待好。
虽然技术一般，但是徐雪筠从不捣乱，知道韩信和白起现在应该没子弹了，她还趴着地悄悄摸摸过去一趟，给他们丢了些子弹和药品。
“徐姑娘，额当真不拘小节。”孙策感慨道。
孙权就没他这么委婉了：“真是一点形象也不要啊。”
在地上趴着蹭的，别说衣服了，脸都沾上灰了。
白起拿了徐雪筠的补给，和韩信谋划进圈的问题，因为就如同他们刚才所预料的那样，最终的安全区并不在他们这边，而是在靠近山头的地方。
现在五个队伍，一开始四周分别有六个，山头上一个，后来山头上的四个人被其他队伍合力歼灭了，但有一个队伍又重新占领了山头，六个互相残杀后剩下了三个，分别盘踞在四周。
“你有几个烟雾弹？”韩信问道。