思玉不知道什么叫“政策研究秘书”，但她有信心做好一位幕僚。万商口述，她便飞快地在纸上写了起来。没想到太夫人竟然决定要把人力孵蛋的方法免费公布出去。
万商解释了一句：“鸡养在一起，若是病了，就是一病一大片。”在现代社会，有抗生素之类的药物，养鸡仍需要承担风险。在此时，万商都不知道鸡瘟要怎么去治。
万商又笑着说：“更何况咱们现在又不缺银子。”我们缺的是政治资本！目前的政治资本大多数先侯爷留下来的。但先侯爷毕竟已经离世了。他们需要新的政治资本。
把人力孵蛋的方法免费公布出去，安信侯府肯定能涨一波声望。
不过就算是免费公布，也需要提供一个合理的办法，不是扯着嗓子吆喝就能造福于民的。如何在民间推广人力孵蛋，让老百姓家家户户都能养得起鸡，万商打算拉上皇后和百花会，让皇后领着外命妇一起去办个事。而不是交给朝廷，由官员出面。
等思玉把折子写完了，万商放缓了声音问：“你看这个折子，你觉得是否可行？会不会给人一种不切实际之感？”嘴上这么说着，万商却用手指沾了茶水，在桌子上写了一个“牝”字，意思是问思玉，如果皇后插手这个事，会不会被指责成牝鸡司晨。
如果是被世家指责，那还无所谓。
最担心就是皇上心里这么想，那反倒是坏了现在的大好局面。
其实就万商来看，她这个折子是没问题的。但只要涉及到权利，她的现代人思维和当下的主流思想之间肯定存在冲突，她再怎么模拟古人，毕竟不是真正的古人。说不得某一些在她看来再自然不过的小细节，偏偏就不小心触犯了时人敏感的神经。
思玉把折子从头到尾又细看了一遍，然后说：“我觉得没问题。”
她甚至觉得太夫人这一招使得太好了。
从人力孵蛋入手，这本来就是在安信侯太夫人主导下的由五溪铺的一位农妇庄三妞钻研出来的办法，套用男人们宣扬的那一句“男主外女主内”来说，养鸡算是操持内务，而操持内务是女子的本分，太夫人和庄三妞都不过是尽到了自己的本分而已。
然后再由皇后牵头领着一群武勋贵妇，打着做善事的名义让民间百姓尽可能都享受到人力孵蛋的成果。皇后为天下之母，关爱百姓、母仪天下不也是她的本分吗？
就算朝堂中有男人站出来反对——这是必然的，倒也不能说他们在针对女人，只能说每一项政策的出现都伴随着反对——她们只要咬住“本分”二字就能驳回去了。
思玉说没问题，万商就放心了。她道：“这折子是呈给皇后的，还需要老二再写一封折子呈给皇上……两封折子得配套起来。”单让皇后领着一群外命妇去“行善”，她们没有理由借用皇上手里的人脉势力，但如果这件事的背后牵扯了更大的利益呢？
万商示意思玉附耳过来，悄声说起了近亲成婚的害处。
思玉也目瞪口呆了一回。
她自然也联想到了世家。既觉得世家罪有应得，又觉得在过去的无数年里，不知道世家中有多少女人因生养不了健康的子嗣而吃尽苦头，她幸灾乐祸似乎不太好。
她最终只是长叹了一口气。
按万商说的，让百姓意识到近亲成婚的害处和让百姓家家户户养得起鸡，这两件事完全可以放在一起办。万商说了自己的思路，思玉从头听到尾依然觉得没问题。
不过和近亲成婚有关的折子需要让詹权去写。
很快，两封折子就都呈了上去。皇上先看的自然是詹权的折子，又得知这计策里被一言概括的“给百姓送小鸡”的具体方案在皇后那里，直接叫人去请了皇后过来。
皇后很快就来了。
知道皇上想看什么，也不耽误时间，皇后直接把万商的折子一递。
万商在折子里说，虽然人力孵化鸡蛋已经成功了，但多数的百姓还是无力大量养鸡，因为鸡一旦生病，很容易叫百姓血本无归，百姓无法承受这个损失。而如果只是让每个百姓家里养上两三只鸡，仅两三只鸡完全可以笼养，这就把风险降下来了。
不要小看了两三只鸡！只要养了，平日里能吃蛋，过年时能杀了吃一只，还能攒些鸡蛋去镇上换针头线脑，这会让百姓心里的幸福感大大提升，叫他们感恩朝堂。
只要是为百姓好的事情，她就愿意做。所以万商打算献出人力孵蛋的方法，同时如果皇后觉得可行，便想请皇后参与进来，联合众位外命妇一起行善，如此也是为子孙积德，在全国各镇子上开设“免费送鸡崽”的店铺。
说是免费，如果从一开始就免费，大家往往不会珍惜，很可能把鸡崽随随便便养死了。所以具体模式是“五文钱换一只鸡崽”，三个月后鸡还活着，五文钱会退回。而且每家每户限免费领三只鸡，之后他们如果还想养鸡可以低价购买或用鸡蛋换购。
五文钱这个价格并不离谱，穷人想办法打两天短工，怎么都能赚到了。
如果百姓家里咬咬牙能拿出五文钱，或者干脆十五文钱，他们立刻就能领三只健康的鸡崽回去；如果百姓家里连五文钱都拿不出来的，又只剩下孤寡老幼没法去打短工，那向族里邻居借一借，应该也能借到。只要能把鸡养好，这钱最终能还回来。
要说风险，百姓肯定还是会承担一点风险。