进场后，只看到了一位胖商人在入口附近接客，他有一头炫目的红发，以及看谁都像是看黄金的财迷眼神。
莫伦与麦考夫对视一眼。
这个爱尔兰商人好扎眼的头发，是错觉吗？看到他总有一种幻视“乔门罗”的感觉。
麦考夫眨眨眼，拉起了莫伦的右手，以指腹在她的掌心写下了两个字母「JM」。
第172章Chapter172
Chapter172
莫伦手心微痒，向麦考夫眨了眨眼。
J。M是“乔门罗”与“吉姆麦基”的首字母缩写。
两人的高矮胖瘦不同，更是操着不同的口音，但他们有着相同的棕色眼睛。
这年头的伪装术中最困难的一环是无法改变瞳色。
倒也无需等待百年，莫伦听说德意志已经有人在搞隐形镜片研究。等再过几年，或有新品问世。
话说回来，门罗与麦基会是同一个人吗？
莫伦捋了捋时间线。
乔门罗一月初离开纽约，最快一月中旬回到欧洲。
二月上旬，吉姆麦基在罗马挖出一堆装有圣物的棺材。
她凑近麦考夫耳边低语：
“假如真是同一只「大蟑螂」，他可真够敬业的。这么快就从纽约的惨烈打击中恢复，一刻不停地搞钱。”
麦考夫回以耳语，“四十多岁正是打拼的年纪。我看他这次不像是黑吃黑，像是销售「赎罪券+假货」模式。”
莫伦：“梵蒂冈教廷为这批圣物背书，不知道是同流合污，还是终日打雁但被啄了眼。”
麦考夫扫视展柜，“我不太懂圣物的鉴定，但它们看上去挺像真的。如果是同一只「大蟑螂」做的，他也算多才多艺。有这手造假的本事，当初何必去趟纽约的浑水？”
“也许刚刚网罗了一位造假高手。”
莫伦感叹，“但这种招贤纳士的速度也太快了些。”
两人窃窃私语几句，开始认真观展。不仅看展出的所谓圣物，也观察参观者。
今天是「中世纪沧海遗珠圣物展」的第一天，荆棘冠的偷盗者会来吗？
假设巴黎圣母院的盗窃案是主教勒鲁瓦自编自导，他的动机是什么？把两人引到巴黎来做调查，然后呢？
假如偷盗者另有其人，具体如何实施盗窃，他还会盗取其他圣物吗？
莫伦与麦考夫从头转到尾，走了这一大圈，欣赏了JM展出的二十五件圣物。
按照分类，本批展品都属于圣徒遗物，而非耶稣或圣母直接相关的物品。
不论是象征价值或实际交易价格，前者都不比了后者。
然而，耶稣圣物难得，否则荆棘冠也不会成为法兰西极具代表性的宗教影响力物品。
换个角度看，圣徒圣物的单价略低，但胜在数量相对较多，也是能卖出一大笔钱。
有关“封圣”，这种权力在时代的变迁中归属于教廷的不同部门。
最后由教皇按照某些标准与流程，宣告一些去世的圣徒被列入圣品。
本批被挖出的圣物，据说属于「圣人弗兰基」与「圣人菲洛」，都是公元十三世纪的圣徒。
展板上列出了两人的光辉事迹，还有他们身前与死后在罗马当地显圣的例子。
今天之前，莫伦对这两位圣徒闻所未闻。
她在展板前驻足半小时，读了这些故事，有了一种拨开历史迷雾窥见旧日真相的震撼感。
环视一圈，其他游客也都看得入迷了。
人群不时低声交头接耳，更有人感动到眼角闪动泪光，拿出手帕捂住鼻子不让哭泣时流出鼻涕。