前者，是佛文在这片大地上一代又一代的融合，越了源地，一次次升华。
后者，是务实的先驱，一代代的叫醒，一次次呐喊！埋了无数骸骨，叫醒的震耳聩！
林之念却突然想起。
五岁那年，她开心地陪爹爹去县府交税收。娘不让她去，她就要去玩。
她以为一天就能来回。
最不济三天也能来回。
结果她们排在第一百多位，她觉得也没什么，晚上也该轮到她们了，她还能哄爹爹在镇上住一宿，然后看看能不能寻些得银子的办法。
三天过去了。前面一个人都没有动。
收粮的官吏，逛完楼、喝完酒，困了，在位置上睡觉。
前面交粮的人，陪着小心，伺候着，不敢叫醒。
第二天，官吏依旧是逛楼、睡觉。
第三天，勉强收了一个人的粮，比应交的数目，多出三倍。收完一人便累了，回家去了。
后面的人继续等。
等来了第四天的大风，等来了第五天的大雨。
她和爹爹匆忙盖车上的谷子。
交粮地乱成一片，都在抢盖。
盖好后却无人敢离开，任大雨浇在他们身上，就怕有人偷走了去。可粮食还是在第六天芽了。
官吏气恼的让交粮的人留下了不合格的粮食，回去继续取税粮。
可那已经是她们家一半粮食。
你问，那些芽的谷子为什么不运回来。
进入官府的东西怎么可能让人运出来，即便人不能吃，牛马也能吃。
回来后，爹和她生了一场大病。
那一年，爹娘为了敦文四年的税粮、看病的钱，卖了地，卖了长成的大姐。
那一年，他们村落十不存一。
那一年据说还风调雨顺、粮食丰收。
所以，怎么走到这一步的。
在‘太平盛世’，却要兴兵乱。
很难说。
只是觉得不能因为贵族要享乐、世族要悟佛、商人要醉生梦死。
就用一个阶层的血肉，供养他们的欢乐。
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