程颢明白弟弟的未竟之意，他虽与弟弟的钻研颇有不同，但心中亦有些许违和之感。将楚棠的话又想过一回，程颢斟酌着开口：“且不论鲁四如何，你先前的预料该是无误。”
他语气微沉：“在后世人眼中，理学的确是腐朽、落后之物。”
凝重的声音惹得程颐的心里一阵发闷：“可是……这是为何？”
程颐有些不敢相信，自六朝至唐五代以来，儒道式微，他们一直试图重构先圣之学，故沿前人精思，呕心沥血，欲立道统。尚在致力之时，此志便被后人给全然否定了？
程颢没有回答，只是轻轻地叹息了一声。
以意逆志，其志非我。
【综上我们可以对鲁四老爷做一个总结。他是当时农村地主阶级的代表人物，政治上迂腐、保守，思想上反动、守旧，为人自私、冷酷。】
？！
自私冷酷倒是没什么，但是……
“反……反动？！”
二程、朱熹等人悚然一惊。
明朝。
朱元璋再次咬牙：“你给咱说清楚，什么叫思想反动？!”
他老朱成什么了！
朱元璋的话同样也是明清两代道学家的心声，他们俱都不可置信地睁大眼睛，仿佛多年以来的信仰出现裂缝，有的则是难以接受，愤然拍案指着水镜想要讨个说法。他们怎么也搞不懂，自己奉行的理学体大精深，怎么就成了反动思想？
许多帝王同样面色不善，他们以程朱之学约束天下，后人说理学反动，和说朝廷反动有什么两样？
清朝。
曹雪芹叹了一口气：“假道学禁锢人心，今日之理学，怕是二程、朱子见了，都要被吓出一大跳来。”
另一边，顾炎武倒是对楚棠口中的“阶级”很感兴趣。
“土地即为资财，鲁四既是乡绅，土产自然良多，地主之称倒也贴切。”他略一思索，也不禁为后世的语言点头称赞。
“地主，地主……”
下意识沉吟几遍，顾炎武忽然神情一顿：“普天之下莫非王土，照这般说，皇帝岂不就是……最大的地主？！”
无人知道他发现了怎样惊天的秘密，水镜仍在继续：【那么，我们可以就此指认鲁四老爷就是杀害祥林嫂的元凶吗？好像可以，又好像不可以。】
【可以肯定他必然负有责任就是了。】
她转换话头。
【人在坠入命运之时，往往会有一个推手。祥林嫂的命运在山里与鲁镇两个地方反复，连接这两个命运节点的人，是卫老婆子。】