“客尘”之“客”，和“客栈”“客人”是同一个字，都是暂时留下的意思。“尘”则是世事的烦扰。
连起来讲，这个词指的就是暂时的忧愁。如果我自个儿不在意，各种忧愁的事情便如同住客栈一样，只在心里略微停留，很快就离开了，这就是“客尘”。同样的，当我忧愁缠身，其实不是忧愁来烦我，而是我在自寻烦恼。
《金刚经》里所说“善护念”与“降伏其心”，就是这件事：要控制自己的念想。拿儒家的话说，大约是要“随心所欲而不逾矩”。
但客尘的境界终究是难得的。所以薄约和空空师太胡搅蛮缠，说：“并非忧愁客居在我的心里，而是我住在忧愁的世间。一种忧愁离去了，别的烦忧照样要住进来。”《凤凰巢》讲的大致就是这么一个自寻烦恼的故事。
薄约药瓶上画的《佛说摩登女经》，讲的是摩登伽女对佛的大弟子阿难一见钟情，非要和阿难结合不可，甚至甘愿为了阿难剃掉长发。佛问摩登伽女，她爱阿难的什么地方。摩登伽女说，爱阿难的一切，眼耳鼻口。佛说，阿难也只不过是普通人而已。眼睛里有眼泪，耳朵里有耳垢，鼻子里有鼻涕，嘴里有唾液。摩登伽女醒悟过来，自己并非是在追求真正的阿难，而是在追求自己的执念。放下执念，她就皈依了。
而江游世看到完整的《佛说摩登女经》，觉得摩登伽女的爱不够坚定，才会嫌弃阿难的种种缺点，终于遁入空门。在告诫之下执迷不悟，这是江游世的“尘”。
从主题的角度说，这篇小说在“慈航”一章就该走到尽头了。但作为爱情故事，以此结局未免太过憋屈，且伏笔也还没有收完。所以我又写了《银针》这个类似后传的故事。
青山不改，绿水长流，要是有缘，日后江湖再会。