向上管理，是一门艺术。
史书上记载的那些奸臣，把天下弄的天怒人怨，可皇帝就是喜欢他们，本质上就是因为这些奸臣擅长向上管理。
上司地位高，可活在这世界上，谁也不能肆无忌惮。
神皇也不例外。
按照在诸界战爭中展现的实力和战绩来看，神皇的实力已经直追大雍太祖，举世无敌，可大雍神朝自有国情在此。
太祖立国的时候，得到修真界各大仙门的帮助太多，更像是各大仙门推出的代理人。
太祖也知道感恩，所以发誓和各大仙门共治天下，也从未做过兔死狗烹的事情，基本善待了所有的开国功臣。
这让太祖拥有了很好的名声，但也让大雍歷代皇帝的权力受到了极大的限制。
做皇帝，如果名声太好，肯定会对得起一些人，但也会对不起很多人。
而当今神皇作为皇族旁系，本没有继承皇位的资格。只不过诸界战爭爆发，大雍神朝风雨飘摇，亡国之际，能力超过了血缘，变成了最重要的砝码。
神皇身先士卒的带领大雍军队击退外敌，“天子守国门，君王死社稷”的知行合一，和无能的先帝形成了鲜明的对比，让神皇握住了大雍神朝的枪桿子。
后神皇又让权於天下百姓，“民为贵、社稷次之、君为轻”，此口號一出，在契约大道的监督下，立刻就变成了大雍国策。
於是神皇纵然举世无敌，但自身权力也被限制在了天下万民和江山社稷之后。
这就导致了神皇在大雍神朝內部，其实並没有一言九鼎的权威。
而且神皇把大雍百姓捧的太高。
这削弱的不仅仅是君权，还有臣权和仙门的权力。
事实上，在当今神皇治下，无论是大雍的大臣，还是修真界的宗门，都没有在先帝麾下过得好。
有很多人都很怀念先帝治下的“美好生活”，儘管在先帝的领导下，大雍神朝几近灭国。儘管当今神皇无论是能力还是胸襟，都薄纱先帝。
但神皇还是有很多反对者。
治大国如烹小鲜，神皇自我限制后，个人实力变得更强大，君权却被削弱的厉害，所以对付这些反对者，强如神皇也要讲究方法和策略，很多时候都不方便亲自下场。
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这时候，就要有“奸臣”跳出来帮神皇。
作为神皇的儿子，姬神秀当仁不让。
祁业是怎么帮他做事的，他就要怎么帮神皇做事。
“杀神”事件，是一个很好的切入点。
……
从外公这儿拿到了山君长老的联繫方式后，姬神秀就直奔山君闭关的始信峰。
据传，某著名星际旅行家游览黄山后盛讚：“薄海內外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”这话说的太大，外人並不相信。直到大雍太祖於黄山与诸界大能论道长生，有大能来到黄山，到了始信峰，彻底被黄山景色所折服，遂於狮子林客堂壁书“岂有此理，说也不信；真正妙绝，到此方知”。