一、简介赵襄子，嬴姓赵氏，名无恤（亦作“毋恤”），是春秋末叶晋国的一位杰出卿大夫，也是战国时期赵国的奠基人。他出生于赵氏家族，虽出身低微，却凭借自己的才智和胆识，逐步赢得了父亲的信任和器重，最终继承了赵氏家业。赵襄子在晋国政治舞台上活跃多年，不仅在军事上取得了辉煌的战绩，还在政治上展现了卓越的才能和远见卓识。他的一生充满了传奇色彩和卓越成就，为赵国的建立和发展奠定了坚实的基础。二、人物生平1、出身背景与早年经历赵襄子出生于赵氏家族，是赵简子赵鞅的儿子。由于他的母亲是从妾，又是狄人之女，因此他在诸子中的名分最低，属于地位最低的那类庶子。在他小时候，甚至连赵鞅也看不上他。然而，毋恤从小就敏而好学，胆识过人，不似诸兄纨绔。他的才华逐渐引起了赵氏家臣姑布子卿的注意。子卿素以善相取信于赵鞅，他趁机向赵鞅举荐了毋恤。赵鞅注重对儿子们的教育和培养。他曾将训诫之辞书于若干竹板上，分授诸子，要求他们认真习读并领悟其要旨。三年之后，赵鞅逐一考查诸子，结果只有毋恤能够背诵如流，并且始终将竹板携藏于身，经常检点自己。赵鞅由此开始信任子卿的举荐，认为毋恤是个贤才。随着诸子长大成人，赵鞅对他们进行了更深的考察。有一次，他召见儿子们说：“我将一宝符藏于常山之上，你们去寻找吧，先得者有赏。”诸子乘骑前往寻宝，结果谁也没有找到宝符，只得空手而归。只有毋恤说：“我得到了宝符。”赵鞅闻听便让他将情况道来。毋恤说：“凭常山之险攻代，代国即可归赵所有。”赵鞅听罢高兴异常，认为只有毋恤明白自己的良苦用心，是赵氏大业难得的继承人。于是，他废掉世子赵伯鲁，破例立毋恤为世子。2、继承家业与谋取代国公元前476年，赵简子赵鞅去世，毋恤承袭了简子的晋卿之职，史称赵襄子。他即位后不久，便着手谋划取代国。襄子的姐姐是代王的夫人，这为他的计划提供了便利。在赵简子死后不久，襄子邀请代王到夏屋山（在今山西代县东北）相见。代王毫无戒备地前来赴会，结果在酒宴上被襄子安排的刺客用铜勺刺杀身亡。代王一死，赵军随即兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并入赵氏版图。襄子的姐姐得知此事后悲痛欲绝，拔下发笄自刺而死。3、智伯之怨与晋阳之战赵襄子即位后不久，晋国正卿由智伯瑶取而代之。智伯为晋国正卿后，竭力发展自家势力，很快成为智、赵、韩、魏等卿大夫中权力最大、实力最强的家族。然而，智伯的野心并未止步于晋国正卿之位，他企图独吞晋国。晋出公十一年（公元前464年），智伯与赵襄子一同率兵包围郑国京师。智伯让襄子率先领军攻城，襄子却用外交辞令推脱，让智伯出兵。能言善辩的智伯此时却愤而骂道：“你相貌丑陋，懦弱胆怯，赵简子为什么立你为继承人？”襄子答道：“我想一个能够忍辱负重的继承人，对赵氏宗族并没有什么坏处罢！”权力的膨胀助长了智伯独吞晋国之心。前455年，智伯假借晋侯之命，向赵、韩、魏三卿各家索取一个万户之邑。韩康子、魏桓子明知这是智伯意在削弱别家，但不敢与之争锋，如数交出。而赵襄子却不愿俯首任智伯摆布，加之往日与智伯有隙，便非常坚决地回绝了智伯的使者。智伯见韩、魏两卿拱手献地而赵襄子竟敢抗命勃然大怒遂亲自任元帅挟韩、魏两家出兵攻赵。襄子只有拼力抗击别无他途。他清醒地知道以赵氏之力与三家对抗众寡悬殊独木难支遂按父亲临终之嘱退守晋阳（今山西太原市南晋源镇）以地利之险克敌疲之短相机再战。智伯率三家之军兵困晋阳后襄子凭地险与人和的优势与敌周旋一年有余。这年夏季智伯借山洪来临掘晋水汾河之坝水灌晋阳城中军民“悬釜而炊易子而食”晋阳虽“民无叛意”但群臣却有动摇之心。就在这关键的时刻襄子估计到晋阳城愈是危在旦夕而韩、魏两家将愈无战心。因为赵氏的灭亡虽在眼下但韩、魏亦知赵氏的灭亡对他们意味着什么。于是襄子命家臣张孟谈趁夜黑风高潜入韩、魏两营晓之以“唇亡齿寒”的利害说服他们与赵氏结盟趁智伯胜骄不备之机内外夹攻消灭智氏共分其地。最后智伯功亏一篑。在襄子的精心策划下同盟反戈腹背受敌落了个身败名裂、祸及九族的下场连自己的颅骨都沦为别人的酒器。由此晋国四卿之争变为三卿鼎足之势赵氏则在赵襄子的领导下力挽狂澜消灭了必欲灭己的智伯壮大了自家的势力为后来的三家分晋奠定了基础。4、心胸宽广与传位风波智瑶失败被杀后他的门客豫让欲为主报仇意图刺杀赵襄子。被赵襄子发现后放过了他。豫让又以漆涂身、吞炭为哑趁赵襄子过桥时欲刺杀他。赵襄子马惊豫让又被发现。赵襄子问豫让：“你以前也曾效力范氏、中行氏智瑶攻灭他们你为什么不为他们效死偏偏为智瑶效力为他刺杀我？”豫让说：“范、中行氏以众人待我我以众人报之；智瑶以国士待我我就以国士报之。”赵襄子很感动但仍命士兵包围豫让。豫让请求赵襄子把衣服给他刺杀以致报仇之意。赵襄子更加感动将衣服送给他他三次跳起刺之随后被杀了。赵国人听说此事无不为豫让落泪。，！赵襄子还十分注意维护自己的权威。在晋阳被围时期群臣惶恐不安都想寻找个人的出路对赵襄子不怎么恭敬只有高共一个人不敢失礼。胜利以后赵襄子论功行赏以高共为首。其实高共并没有什么功劳对此有人提出异议。赵襄子说：“方晋阳急群臣皆懈惟共不敢失人臣礼是以先之。”在他看来恭谨驯顺的臣子比建功立业的干将更重要因为后者固然有用但若没有前者就无法维持他自己及其家族的统治。在传位问题上赵襄子也遭遇了风波。他封哥哥伯鲁的儿子赵起于代国称代成君但赵起早死孙子赵浣为赵献子。赵襄子死后儿子赵桓子驱逐赵浣自立为国君但继位一年也死了。大家一起杀死了赵桓子的儿子再迎回赵浣拥立为国君这就是赵献子。赵献子生子名赵籍就是赵烈侯。三、主要影响1、奠定赵国基础赵襄子作为战国时期赵国的奠基人，他的生平和事迹对赵国的建立和发展产生了深远的影响。他通过谋取代国、消灭智伯等一系列军事行动，逐步壮大了赵氏家族的势力范围，为赵国的建立奠定了坚实的基础。同时，他在政治上也展现了卓越的才能和远见卓识，为赵国的未来发展指明了方向。2、推动三家分晋赵襄子在晋国政治舞台上活跃多年，他的军事和政治行动对晋国政治格局产生了深远的影响。他通过消灭智伯等行动，削弱了晋国内部的卿大夫势力，为三家分晋创造了有利条件。三家分晋是春秋战国时期的重要历史事件之一，它标志着晋国由盛转衰的开始，也为战国七雄的形成奠定了基础。赵襄子作为其中的重要推动者之一，其历史地位不容忽视。3、展现卓越才能赵襄子的一生充满了传奇色彩和卓越成就。他凭借自己的才智和胆识逐步赢得了父亲的信任和器重最终继承了赵氏家业。在军事上他善于运筹帷幄指挥若定取得了辉煌的战绩；在政治上他胸怀大局远见卓识能够把握时机转化矛盾为赵国的建立和发展做出了巨大贡献。他的才能和成就不仅为后世所称颂也为赵国乃至整个战国时期的历史进程产生了深远的影响。四、轶事典故1、豫让刺赵襄子赵、韩、魏三家瓜分智家的田土后赵襄子把智伯的头骨涂上漆作为饮具。智伯的家臣豫让想为主公报仇便化装为罪人怀揣匕首混到赵襄子的宫室中打扫厕所。赵襄子上厕所时忽然心动不安令人搜索抓获了豫让。左右随从要将他杀死赵襄子说：“智伯已死无后人而此人还要为他报仇真是一个义士我小心躲避他好了。”于是释放了豫让。豫让又用漆涂身弄成一个癞疮病人吞下火炭弄哑嗓音。在街市上乞讨连结发妻子见面也认不出来。路上遇到朋友朋友认出他为他垂泪道：“以你的才干如果投靠赵家一定会成为亲信那时你就为所欲为不是易如反掌吗？何苦自残形体以至于此？这样来图谋报仇不是太困难了吗！”豫让说：“我要是委身于赵家为臣再去刺杀他就是怀有二心。我现在这种做法是极困难的。然而之所以还要这样做就是为了让天下与后世做人臣子而怀有二心的人感到羞愧。”赵襄子乘车出行豫让潜伏在桥下。赵襄子到了桥前马突然受惊进行搜索捕获了豫让。襄子责备豫让说：“你何必这么跟我过不去？想当初你不是侍奉范氏和中行氏么智伯把他们消灭了但你为什么不为他们报仇反委身做臣子现在智伯死了为什么要偏那么卖力为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏和中行氏都曾像对待普通名士一样对待我因此我只能像普通名士一样报答他。”襄子听后感慨流着泪说道：“唉！豫先生你为智伯尽已得到世人承认而我对你宽恕已到极致。你还是做个选择吧我不能在放过你了！”豫让说：“从前你宽恕我天下人都称颂你的贤德今天的事情我应该伏法受死这个我不怕：但是我没有完成自己愿望死不瞑目希望你给我一件衣服刺破他以完成我替智伯报仇的意愿既是死也没什么遗憾了。”襄子十分赞赏豫让的义气便脱下衣服让人拿给豫让豫让拔剑三次刺破衣服。随后仰天长叹：“我总算可以去九泉之下见智伯了！”于是伏剑自杀。2、赵襄子学御赵襄子向王子期学习驾驭车马的技巧不久就和子期赛马。两人交换三次马而赵襄子三次都落后。赵襄子说：“您教我驾马技巧没有全教给我吧？”子期回答说：“技巧已全部教给您但您在使用时还有错误。驾驭车马应重视的是要让马的身体在车子里感到安适人的注意力和马的动作相协调然后才能够奔得快跑得远。现在您落在后面就想赶上我；跑到前面又怕被我赶上。引导马作远程赛跑不是领先就是落后；不管您是在前还是在后注意力都在我身上还怎么能和马协调一致呢？这就是您落后的原因。”这个故事告诉我们一个道理：在做事时要专心致志不能分心。只有将自己的注意力和所做的事情相协调才能够取得成功。赵襄子虽然学习了驾驭车马的技巧但在实际运用时却因为分心而落后。这提醒我们在学习和工作中要时刻保持专注和认真才能够取得更好的成绩。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！3、太子井的传说太子井位于今邢台县太子井村。据《邢台县志》记载：“世传赵襄子为太子时猎于此掘井得水。”太子井村的河滩上有一眼石井青石铺的井台条石砌的井帮井深五丈有余。民间传说这就是赵襄子当时留下的井。相传赵襄子是晋国正卿赵简子的太子封地在邢。一年夏天他带人马来此处打猎人困马乏但这里荒山秃岭异常干旱到处找不到一点水源。赵襄子只好对天长叹。正好这时西北天空乌云滚滚而来电闪雷鸣下了一阵暴雨。人马饱饮一番齐颂太子有灵。这时有人祈求太子为民赐水他便向河滩射了一箭说箭落处即有水。当地民众集资挖井耗粮数千担历时几年经过千辛万苦才掘成这眼“淋漓日夜获水数十担”的“太子井”。这个故事不仅反映了赵襄子在民间的威望和影响也体现了古代人民对自然力量的敬畏和祈求。太子井的传说至今仍在当地流传成为了一个具有历史和文化价值的旅游景点。五、后世纪念1、历史记载与传承赵襄子的故事被后人广泛记载和传承下来。在《史记》、《资治通鉴》、《春秋左氏传》等历史文献中都有关于他的详细记载和描述。这些历史文献不仅为我们提供了宝贵的历史资料和证据也让我们更加深入地了解了赵襄子的生平事迹和思想品质。赵襄子的故事成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分被后人广泛传颂和赞颂。2、文化遗址与纪念建筑在赵襄子的故乡和曾经活动过的地方至今还保留着一些与他相关的文化遗址和纪念建筑。这些遗址和建筑不仅是对赵襄子历史地位的肯定，也是后人对他功绩的缅怀和敬仰。在赵国故地，尤其是今天的山西、河北一带，有多处与赵襄子相关的遗迹。例如，位于山西太原的晋阳古城遗址，就是赵襄子曾经坚守并最终战胜智伯的地方。这里至今还可以找到我国古代城墙、宫殿、祭祀等建筑的遗迹，成为了研究春秋时期历史文化的重要实物资料。此外，还有一些以赵襄子命名的建筑和景点，如“赵襄子祠”、“襄子庙”等，这些建筑不仅是后人为了纪念赵襄子而建的，也成为了当地的文化地标和旅游景点。在这些地方，人们可以通过参观展览、听取讲解等方式，更加深入地了解赵襄子的生平事迹和历史贡献。3、民间传说与文艺作品除了历史记载和文化遗址外，赵襄子的故事还在民间广泛流传，并被融入到各种文艺作品中。例如，关于豫让刺赵襄子的故事，就被后人改编成了戏剧、小说等多种形式的文艺作品，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。这些民间传说和文艺作品不仅丰富了赵襄子的形象，也让他的故事更加生动有趣，更容易被后人所接受和传承。同时，这些作品也反映了古代人民对于忠诚、勇敢、智慧等美好品质的崇尚和追求。：（）华夏名人录