白莲齐王氏忽然撤出新安，景安于义马一线，布防仍然不动。然，奏折到了紫禁城，言胜不言败。
不仅景安如此，全国清剿白莲的奏折，大多空洞无物，避重就轻，把失败说成是胜利，把小胜夸成大胜。斩杀白莲一人，吹嘘成斩杀白莲一百，乃至千人；旗兵之伤亡，则尽量隐瞒不报。
无可隐瞒的，只把死一万，说成一百，死一千，说成一人。凡属多为乡勇、民丁，自然不在军中册籍，无法查验。
止有将军明亮的奏折，有一点实在。
其之内容是：贵州松桃厅大寨人石柳邓，于乾隆五十九年十二月，与湖南永绥厅黄瓜寨人石三保，相约在乾隆六十年正月十八日在两地同时发动叛乱。
由于叛乱消息泄露，石柳邓遂提前于十三日发动；十八日，石三保也率众继之。
不久，凤凰厅吴陇登、吴半生，乾州厅吴八月等纷起响应。
二十九日，叛军在鸦西寨大败官军，杀死总兵明安图、永绥副将伊萨那、同知彭凤尧，攻下乾州城。
乾隆六十年闰三月二十六日，石柳邓率师入湘西，与石三保会师于永绥黄瓜寨，因遭官兵围剿，转移到乾州平隆。
嘉庆元年七月十八日，石三保军被清朝四川总督和琳击败，石三保被俘后，已解至京师。
石柳邓率领苗民继续叛乱，在平垅一带活动。
继之，旗兵大举清剿平垅。石柳邓率众顽抗，击毙清将守备王泰和。
之后，旗兵由平陇后山贵鱼坡、大顶坡等处分路进攻，破木城，夺石卡，使石柳邓陷于困难境地。叛军首领吴八月的儿子吴廷礼、吴廷义被擒，石柳邓中枪身亡。清军攻陷了平陇。
明亮的奏折一到，实为大清之喜，和珅把这消息禀报乾隆时，说那石柳邓也是妖人一个，本领不在齐王氏之下，如今得以平复，实属大清强盛、乾隆威名之故，乾隆自然高兴万分，拟旨封赏不题。
可是，嘉庆听到这事之后，仍然眉头紧锁。
他想，石柳邓一死，大清虽似割了一颗瘤子，当是为清剿白莲竖立了一个榜样。然而，石柳邓的事，在全国传播开来，反而助涨了居高不下的妖言邪说，在老百姓看来，石柳邓那两把鱼刀，是为斩杀嘉庆而出。
两把三尺长的鱼刀，送到刑部，本着物证存档，以纪念大清剿灭石柳邓反叛之功，不曾想，石柳邓是死了，缴获了他那两把刀子，只是不知真假。
如果缴获的鱼刀是假的，那真的鱼刀流落到民间，势必给大清留下祸害。听刑部的官员禀报，据已被斩杀的石柳邓说，他那两把鱼刀就像传说中那样，靠鱼刀刀锋的刀气，斩人于百步之外，杀敌于瞬时之间。
只是刑部经过实验，并非如此，只是想靠擒获石柳邓徒弟本人亲自验证，可是太上皇乾隆一听抓到反叛，要求刑部速审速判速斩，鉴于当初抓获的道士曾经用纸船从下水道逃跑一事，害怕此事又生是非，故而不敢拖延，不曾叫石柳邓的徒弟做实验，就斩杀了。
犯人一旦斩杀，物证就得封存，或者销毁，不再过问，否则有翻案之嫌。
因此，那两把鱼刀的威力传说是真是假，就成了一个谜，这个谜挂在众人心里，终究谁也不会多事，不会去弄个明白。
只是，这两把鱼刀的威力传奇，倒把嘉庆吸引住了。
这鱼刀，自然不是杀鱼用的普通刀子，而是邪物，嘉庆亲自到刑部，要过目那两把鱼刀。嘉庆到了刑部，刑部官员都来迎接，既是看鱼刀，工部、兵部等比邻刑部的官员都要来一睹此物。