第91章我且问：漫天神佛，宁有种乎？！（二合一大章！）
阴冷潮湿的山洞里，外界大雨瓢泼。
洛景看向眼前正襟危坐的黑衣青年：
“陈王楚。”
“你知道你在说些什么吗。”
大梦万古，在这个时间锚点醒来，作为‘宋无缺’，洛景有着此前二十年的所有记忆。
可以说这一世，就是他六百年前的某一个‘前世’，所以他拥有着宋无缺的全部人际关系，包括情感，就如同‘王洞玄’一样。
洛景认识‘陈王楚’，他与自己都是阳关郡城，水泽乡县人。
如今时代，仙孽掌权，被尊为‘上神’，十都上神执掌郡县、九曜真人治理州府，而凡人想要出头，只有三条路。
第一条路，信奉当地仙孽宗派，加入‘仙府’编制，为仙孽鹰犬。
若能侥幸受到赏识，便可得到‘仙血’灌注，能够获得几分法力秘术，凌驾于筑基之上，弱于第一关法力境。
比如‘水泽乡县’，就是供奉阳关城‘法华派’下辖的八道宗脉之一，为‘傀儡县令’与水泽上神共同治理，与附近其他八个乡县，皆受到‘阳关城’法华派法华上人的调遣。
第二条路，就是身负根骨，有练武资质，从而加入‘武籍’。
武夫被各个仙孽宗派挑选，传授‘特殊法门’，能够提前吞吐‘天地清气’，从而快达到服气之境，负责维护日常秩序，剿灭‘人族叛党’。
第三条路，就是被‘仙人法师’看中，从而收入门中，传授道统，成为新一代的‘仙人老爷’，只不过这种例子万中无一，寥寥无几。
其实说穿了。
在大梦万古之前，洛景就曾经提前看过‘身份选择’。
相较于第一次的‘看家护院、奴仆杂役’来讲，关中大地如今九成怀有武力的人族，基本上都是‘圈养武夫’、‘仙孽信徒’之流。
而人族自己走出的凡几乎终日里，都活在深不见底的黑暗之中，一旦有一点反抗的苗头显现，就会被追杀的上天无路，下地无门，极其凄惨。
洛景有了后世的视角，眼界自然越了这个时代，对于‘仙孽’不屑一顾。
但陈王楚却能摆脱那种‘奴意’，甚至在巨大危机的警醒之下，觉醒出‘置之死地而后生’的念头，这不免得，叫他心中有些赞赏。
他们这一百零八个‘服气’武夫，平日里被种下了‘奴印’，在水泽县里面当个衙役，也算是有点‘编制’，能够在普通人面前享受点武力特权。
但每到正月十五，都要献出一滴‘武道精血’用以供奉上神。
筑基武夫达到了服气境后，用天地清气辛辛苦苦培育出来的灵血，每个月都被汲取走，长此以往，根基有缺之下，
哪怕一直修行苦修不辍，修八百辈子，也是成不了‘十都’境的。
这种行为说白了就是在养猪，而且每每见到那些仙孽血脉，上神眷属行走时，被‘圈养’的人们，还都得低下头颅点头哈腰，卑微如蚁，生怕不注意，就被一个指头碾死。
在如此高压环境之下生存，哪里能够谈得上‘尊严’二字！
但在宋无缺记忆里，有一幕却极为深刻。
陈王楚曾在见一尊十都第三关‘金丹上人’的法身，驾临路过‘水泽乡县’的时候，曾被水泽上神与诸多仙众法师恭迎。
当时万人空巷，跪拜在地朝拜‘上人法身’，为其添上信仰。
在晚霞的映照下，足有六层高的祭祀台上，信众的香火，如同给那仙孽披上了一层金霞，当真煌煌不可侵犯。
当时陈王楚也在人群之中，与尚未想起后世记忆的‘宋无缺’一起目睹了这一切。
随后在曲终人散之时，独自长叹一声，略显寂寥。
当时有武夫曾经笑问：‘莫非王楚有拜入仙门之念乎？’
陈王楚闻言，良久怔怔不语，只是应付了一声‘谁能不想呢’，便匆匆离去。
彼时宋无缺与他互为同僚，都吃着水泽乡县衙门执法队的供奉，私交甚好。
当时身材高大，眉宇飞扬的他，走了十里路，见到了城外一波涛汹涌的小溪，在四下无人之时，终于不再维持小心谨慎的姿态。
只是抽出腰边的那一道缰绳，‘唰’的一下挥鞭，遥指溪流尽头，尽显无奈：
“笼中之雀鸟，安知鸿鹄之志！”