对此说法，邱菱婉则当场表达了不同意见，她认为门派应该一视同仁。无论何人，只要贡献度足够，就证明了他对门派的功劳，不应区别对待，这样才能彰显门派的公平。若因身份差异而有所区别，只会寒了众多弟子的心。在这事上，大部分人都支持宋无界。认为若是没有严格的权限约束，定会涌现出一批毫无忠诚度可言的弟子。这些弟子或许在得到一部高阶心法后，便会毫不犹豫地离开门派，将门派的利益抛诸脑后。这种情况一旦发生，对于门派的长远发展将是致命的打击；但也有一小部分人支持邱菱婉。认为一旦设下兑换屏障，会使新入派的弟子失去动力与热情，不利于门派吸收人才。一时间，厅内陷入了争执。众人各执一词，谁也无法说服对方。经过一番激烈且反复的讨论后，柏九最终只得化身仲裁者，敲定了一个较为折中的方案：在兑换物资的品阶层面上，不设置任何限制。也就是说，任何一位弟子都拥有绝对的自由，可以随心所欲地兑换自己心仪的物资。但在兑换价格上，采取区别定价的策略。比如说，那些刚刚入派的外门弟子，他们所面临的定价最为高昂（远远高于该物资在正常情况下的定价）。想要换取一本天阶心法，就要耗费三到四倍的贡献度。而与之相对，如果是已经入派三年以上的内门弟子，所需的贡献度可降至两倍左右。倘若是地位更为尊崇的长老，其兑换价格则会进一步降到更为合理的水平。尽管这个方法并不能称之为十全十美，但不可否认的是，它在很大程度上兼顾了双方的顾虑，最终被邱菱婉写入了兑换规则。解决完宋无界的困惑，霜序又紧接着提出下一个疑问：以后什么样的物资，会被放在购物架上呢？对于霜序的疑问，邱菱婉当场给予了详尽的解答。首先，需要明确的是，无论是门派自行生产所得，还是从外界缴获之物，亦或是州府赠予的资源，它们都属于门派物资。根据用途，大体可将它们分为三类：第一类，叫做门派储备物资，专门应对突如其来的特殊事件。它就像门派在危机时刻的最后一道防线，唯有掌门一人拥有调用的权力，任何人都能不能擅自挪用；第二类，是门派的出售物资，用于资源交易或灵石兑换，以确保门派正常运转。根据不同时期门派对灵石的具体需求，可不断调整该类物资的占比；至于剩下的物资，便全部放在货架之上，供门众兑换，简称兑换物资。此类物资，任何人都不可无偿获取。即便是掌门、副掌门想要调用，也得以个人贡献度进行兑换。该条款听起来好像是有点不近人情，但见身为掌门的柏九都点头表示了支持，其他人也不好多言，很快就被邱菱婉也写在了制度之中。：（）道侣三千