那方人间的龙虎山故址，同样如此。
但龙虎山天师府并未深入五代十国人间经营。
虽然高悬娑婆，同灵山、苍寰相对，驱走雷音寺传承，但相较而言，此刻的娑婆在五代十国人间心目中，更多像是大而化之的道门概念。
而深入人间经营者，则是丹鼎派传承的真武观一脉。
真武观，着落在了后汉。
当中有木淳阳看好周朴的缘故。
另一方面也是因为，纯阳宫在那方人间的故址，当前位于后汉国境内。
只是佛门坐镇娑婆时代，曾经颇为风光安逸的南吴，现在多少有些尴尬。
“大汉蜀山派的陈掌门，前不久遣喻伯言道友过来，也有查访那一方人间蜀山派故旧的打算。”方简言道：“不过，在那方人间，蜀山霄顶故址，在后蜀国境上。”
五代十国人间中，后蜀立国，乃是灵山巫门扶持。
雷俊：“联系灵山巫门的道友，为双方做个介绍即可，余下交由他们本人去谈。”
方简：“是，掌门。”
目送对方离开后，雷俊微微沉吟。
灵山十巫之一巫姑雷蕾返回五代十国人间，查访苍寰降临人间之事。
在查访过程中，她现一些特异情况，回报灵山的同时，也给龙虎山天师府这边通了声息：
五代十国人间和大明人间，有虚空门户相通了。
雷俊思索之后，传讯给真武观观主木淳阳。
…………………………
与此同时的大明人间。
京师，辅府邸。
大明辅周明哲，坐在京师内，沉思不语。
侍立一旁者，是他的亲传弟子聂松。
自席之昌意外身殒蓬莱后，才华横溢的聂松成为他最看重的年轻弟子。
良久之后，周明哲开口：“木淳阳道长尚在世。”
聂松不是生自大明人间，但自从来到这里不论生活还是求学，都对这方人间做深入了解。
他自是知道木淳阳何许人也，更清楚对方和真武观昔年种种事。
木淳阳在五代十国人间并没有用自己的真名传道。
但真武观一脉名号以及道法传承特点，都是实打实的。
这种情况下，作为九重天境界，甚至是已经五气朝元的大乘高真修士，当地人或许不明其真身身份，但消息传到大明人间这边，周明哲师徒闻讯纵使无法确认，还是第一时间联想到木淳阳身上。
“老师，木真人当年是有心为之，安排自身假死以避世，还是……”聂松轻声道。
五代十国人间和大明人间存在虚空门户，不至于隐瞒太久，应当是近年才打通。
而周明哲师徒最近得到的相关消息，在那里，道门取代了佛门，与巫门对峙。
之所以道门能有如此声势，在于龙虎山天师府而非真武观。
那么真武观能在五代十国人间立足，他们同龙虎山天师府的关系可想而知。
聂松便是出身曾经的天理，如今的归藏。
当年归藏易手，正是和大唐人间与龙虎山天师府一脉传承息息相关。
这很难不让他联想到，早在多年前，木淳阳与真武观，便跟龙虎山天师府有所勾结。