第40章
坦白讲，听到温叙言这话的时候，我内心很是感动。
我和他交集不多，但他肯定我——不管是出于礼貌还是安慰，我在这一刻，的确得到了安慰。
“学长，谢谢你的安慰——”我淡淡笑了笑。
“不用，我只是。。。。。。”温叙言表情有些不自然，语气冷清清的，“我只是实话实说。”
我笑而不语，心想，您还是别硬撑着安慰我了，瞧您那表情，太为难了！
忽然温叙言皱眉，有些认真严肃地说，“阮桢，虽然你喜欢听好听的话，但。。。。。。你一哭一笑的样子，实在是不怎么好看。”
“。。。。。。”
“抱歉，我只是。。。。。。实话实说。”温叙言说。
我说吧，他最好是闭嘴，不要讲话的好。
而后，我和温叙言都没说话，并肩走着。
半晌，温叙言问我，“阮桢，你有没有听过一个故事？”
“嗯？什么故事？”
“这个故事，是我小时候偶然间看到的。具体哪一本书，我已经不记得了，但故事我还记忆犹新。”
温叙言说，“故事里说，神在创造人的时候，忽然有事，中途离开了。这时魔鬼来了，看见半成品的人，魔鬼决定给神捣个蛋，往人身上糊了很多脏东西。神回来后，发现人已经脏得不行，根本收拾不干净了，神只好把人翻了个面，干净的里子翻到外面，脏的藏在里面。这样，就从精神层面解释了为什么人心很脏，从物质层面解释了人为什么会排泄。”
这个故事我是第一次听，觉得很有意思。
我不由地联想到了姜明初——外表光鲜亮丽，英俊帅气，性格阳光健谈，是所有人眼里的优质男。可他的内里虚伪狡诈，狠毒邪恶，真面目扭曲可怖。
是不是就是神在创造他的时候，也被魔鬼钻了空子？
温叙言用一种近乎安抚的口吻说，“我觉得你不必执着去问姜明初为什么这么狠毒。荀子说过，人之性恶，其善者伪也。意思是人的本性是丑恶的，后来能够变得善良温顺，这是因为靠着我们人类持续不断的意志，去努力改善而得到的，故“善良”是人为的结果。可能姜明初没有这个改善的意志。”
听到这里，我想到莎士比亚曾说过：事无善恶，思想使然。
我忽然对温叙言肃然起敬，学神就是学神，随便说点安慰人的话都如此有哲理，不但令人醍醐灌顶、茅塞顿开，还心有慰藉、神清气爽。
温叙言说，“你现在既然已经知道了他的真面目和接下来行事的意图，就必须说服自己接受既成的事实。这是克服随之而来的任何不幸的可能的第一步，能接受最坏的情况，你就能从心理上让你发挥出巨大的能力。”
我一副愿闻其详的认真样子看着温叙言。
“你现在要做的事情是集中精力和他对付，人在思想乱窜的时候就会失去镇定思考的能力，慌乱中或是生气愤怒时匆忙做出的决定往往会定格你的失败，”温叙言定定地看着我，似乎是在教我应对，“阮桢，老师以前常对我们说‘凡遇事，须静气’。”
我父亲虽然是商学院的教授，但日常喜欢看些国学方面的东西，许多学生都说，阮教授说话引经据典的样子，倒像是文学院的教授。