这样的图腾一般也被称之为传承图腾，是其他氏族也无法使用的图腾柱，因为得不到其中的兽灵的认可，除非将里边栖息的图腾之灵杀死并另外炼化一个兽灵进去，但那样也很难保证图腾的完整性。
而成为图腾之灵对于蛮兽而言也有一定好处，便是可继续延续寿命存在两千年，直到图腾柱也无法再为它续命锁灵。
但是成为图腾之灵便意味着从此基本只能身处在图腾柱旁再无自由，图腾柱便是庇护他们灵魂不会消散的载体，它们大部分时间也只能陷入沉睡，只有让其战斗时才能苏醒一时。
只是有一点，人族自身的灵魂是无法成为图腾之灵的，风玄不知道为什么，也并不太感兴趣。
图腾柱自主积累魂力的过程是非常缓慢的，一般常见几种方式为其快速补充魂力。
一是巫道修士才能为其注入补充魂力加快进程。
二是通过祭祀，杀戮献祭大量蛮兽，逸散的灵魂也可为其补充魂力。
三则是部落人口与信仰波动了，理论上只要部落信仰图腾认可图腾的人口越多，那图腾便可以通过吸收这些信仰游离的魂力来进行恢复。
这种吸收信仰的方式对信仰者并不会造成什么危害，据说那些人口众多的大族甚至具有多个图腾守护，光是部落产生的魂力波动便可满足图腾的征战所需，只是小部落明显不具备这些条件，所以若非情况紧急，一般小部落根本不会轻易动用图腾出战。
风玄走进大殿，除了图腾柱外并没有见到任何人，风玄也不感到奇怪，巫老向来不喜欢呆在这冰冷的大殿内。
风玄向着大殿后的百草堂走去，果然老远便隐隐听到巫老训话的声音。
风玄嘴角一抽，知道是巫老又在训斥霜妞儿了。
霜妞儿本名玄霜，是和风玄从小便一起玩到大的小伙伴，也是这一代小辈中唯二拥有修炼巫道资质潜力的人，另一个自然就是风玄了，但这己经是让整个玄鹰部落欣喜至极了。
在以往几十年中能出一个拥有成为巫修天赋的就不错了，而这一代竟然能有两个，此前数十年更是一个都没有。
风玄在五岁之时便被测出有巫修天赋，便提前开始跟着巫学习巫文和药理。
“你怎么这么笨啊，你简直是要气死老夫，说了多少次姜茴草与石楠叶不能同时煎煮，要先将石楠叶煎好后滤掉药渣才能开始用剩下的药汁熬煮姜茴草，中途不能断火直到两碗水熬成一碗才算合格”
“呜呜。。。。。。巫老我错了，我不该一起煎熬的”
“还有你告诉老夫，让你将葛根与茅根磨成粉分别给肚肚鸟与黄锦鸡服用，你居然切成小段直接让它们吃下去?真是气煞我也！”
“呜呜。。。。。。。”
风玄顿时无语，姜茴草与石楠叶煎煮的汤药是给部落托运物资的大角牛治疗胀腹感的，角牛经常因为吃掉太多干藤叶容易导致胀腹。
但若是煎熬药汤顺序没区分开那便是强力泻药，确实是解决大角牛胀腹感了，就是不知道会不会拉到虚脱。
而肚肚鸟和黄锦鸡吃葛根与茅根磨成的粉是为了提高产卵的频率，但是这一鸡一鸟都是标准的直肠，根本没有能力自己将整段的药根消化，还会容易卡在肠道中，只能自求多福。
风玄老远便看到一个体态微胖的灰袍老人正对着一名靓丽少女训斥。
灰袍老人自然就是巫老了，巫老是纯粹的巫道修士，用他的话便是能成为巫修便已是常人羡慕至极的，在分神去修炼武道之路只能是浪费时间。
一千个人中也不一定能有一位能修习巫道天赋之人，况且部落的记载中有提到巫道修炼到白巫境后哪怕是不擅长的战斗的巫修，也不是普通武修能够比拟的。
风玄也不知道巫老具体多大岁数了，反正连部落长老中最为年老的大长老也是尊称巫老阿叔。
大荒人族寿命普遍不算太长，但巫修却是通常都会比武修更长寿得多。
因为常年修行武道会导致体内暗伤淤积，武修常年厮杀自然会致使寿元折损。
然而对于这一点，蛮荒的武修们并不放在心上，谁都不知道会不会因为灾难或者战斗随时丧命，谁还在乎寿命问题，能活到寿终的那是赚大了。
霜妞儿是凌叔的女儿，从小便与自己便算是青梅竹马，霜妞有着一张漂亮的脸蛋，短短的碎发看上去像个假小子，而且霜妞是部落少有的“瘦子”】。
要知道按照玄氏的传统，哪怕是族中女人们也多是身材健壮丰满，而部落的男人们也是觉得这样的女人才算是他们中意的类型，不仅能生养，干起活儿来也麻溜，而像霜妞这种“瘦子”反而没多少人感兴趣。
或许是遗传着体内属于风氏一部分的血脉，霜妞也是和自己一样黑色瞳孔，而玄氏部落的其余人却大都是如玄鹰一般的深褐色。