张起棂并没有跟他们一起上二楼，而在走进了董灿给让他指的房间。房间不大，一个老喇嘛坐在中间，背后是一幅唐卡画，窗外是万里无云湛蓝的天空，风吹进来，张起棂甚至能闻到干草的味道。老喇嘛转动着手里的转经筒，闭目诵经。张起棂也不催促，进到房间，安静的等老喇嘛把经文念诵完毕。直觉告诉他，他的母亲，应该就在这个喇嘛庙之中。而面前的老喇嘛，大概是为数不多掌握着他母亲动向的人。时间不知道过了多久，老喇嘛停下了手，缓缓睁开双眼。他年纪不小了，眼睛却还是亮亮的，“过来吧，孩子。”他会说普通话，只是夹杂着非常重的口音。老喇嘛从旁边拿了一个蒲团铺在面前的地板上，张起棂盘腿坐了上去，依旧看着老喇嘛不语。老喇嘛不说话，张起棂也不说话，两人似乎陷入了莫名的僵持。半晌过去，最终是老喇嘛认输了。他叹了口气，有些无奈，随意指了指房间摆着的佛像，“你可看见那尊佛像？”张起棂转过身，点了点头，“看见了。”“你看见了什么？”老喇嘛继续问道。张起棂蹙眉认真的又打量了一番佛像，沉吟了片刻，给出答案，“一座金色的佛像。”听了他的回答，大喇嘛哈哈大笑，“所见诸佛，皆由自心。你再看看吧，孩子。”“等你什么时候，发现不一样的东西了，就是去见你母亲的日子了。”野鹤闲云，何非法相。清风明月，亦是色尘。老喇嘛笑着离开了，只留下张起棂一个人在房间里，看着佛像发呆。不知道过了多久，二楼的吴承熹和张佛森走下来，找到了依旧在发呆的张起棂。张起棂见他们俩来了，墨眸眼睛亮了亮，他指了指面前的佛像，“你们看那佛像看见了什么？”听他这么说，表情又这么认真，父女俩虽然疑惑，但相视一眼，还是凑过去和他一起研究佛像了。“嗯……看结构，应该是铜铸的，然后鎏金外层，年代应该在清朝，手艺不错，再放个几十年也是古董一件。”吴承熹以一个盗墓者的角度分析。张佛森沉吟了片刻，“铜胎鎏金的莲金花生大师像，造像整体把握的很精准，面部刻画传神，通体鎏金，金水一流，收藏价值高。”好好好，一个鉴赏者一个盗墓贼，父女俩的眼神从佛像转到张起棂身上。“嗯，一座金色的佛像。”张起棂没有明白刚才的老喇嘛到底是什么意思。看到了不一样的东西，这座佛像就算真的看出花儿来了，也是一座金色的佛像啊。“扑哧……”清笑声从门口传来，三人看去，二楼的董灿不知道什么时候下来，此时正倚在门边偷笑。“哎哟，不好意思啊，动静太大了，你们继续。”说罢，他转身便想离开。“诶，叔你先别走，你发现啥了？”吴承熹看他样子就知道丫的肯定知道为什么就是不乐意说。董灿没停下脚步，但声音传了过来，“桌子上有本经文，或许你们可以找到答案。”“还有，谁是你叔。”董灿的后半句无人在意。桌子上的书……？张佛森拿起书翻开，眉头一下皱了起来，他翻过来，展示给其余两人看，“是藏文书写的。”什么语言加密，说了和没说一样嘛。吴承熹接过书，翻看书名和内页，虽然是经文，但偶尔还是有那么几页插画，都是风景类的，其中引起吴承熹注意的是一幅小山的插画。再结合张起棂刚刚的话，她隐约有了些头绪。“上师想表达的，会不会是，看山是山，看山不是山，看山还是山的意思？”佛教讲起哲学来一套又一套的。从哲学角度来看，三座山相当于人类认知的发展过程。第一阶段是直接的认知；第二阶段是批判性的思考；第三阶段则是合大成为一体，达到了一种更高的和谐与统一。上师的意思应该是让张起棂先入世，佛教和道教不一样，佛教更注重经历，从无到有再从有到无的接纳。张起棂还处于看山是山的地步，不会去‘想’，不会问为什么。他上次自己做的决定，还是上一次。说句难听的，在上师的眼里，他就是屋檐下那颗石头，踢一踢才会动一动。——去演唱会了ww：（）盗墓：重生成为天真的姑奶奶