就在加茂流一怀有这样的疑问时，他读到了加茂宪伦曾经的研究笔记。
那本笔记被放在了一堆杂物之中，大概被当成废纸了。大概只有加茂流一这样时不时跑到库房里搜寻典籍的无聊之人才能发现吧。
加茂流一通过有些破碎的笔记，读到了加茂宪伦超脱时代的思想。那一夜，他泪流满面地读完了整本笔记，终于找到了自己未来的目标。
——他要继承宪伦大人的遗志，探研咒灵与咒术的本质，将加茂家带回曾经那个繁盛的时代。
为此，他需要更多的学习。
加茂家能够给他提供最好的培养，他如饥似渴地吸收着更多的知识。即使因此耽误了对自己术式的研究也在所不惜。
他只是一个平庸的人，没有办法做到尽善尽美。但能够把理论研究到极致，也很不错。
在这期间，他还结识了和他有共同理想的一群人。他们之中大多数是加茂族人，也有一些追寻咒灵与咒术更多可能的外族人加入他们。他们称呼彼此为“同道者”。
是曾经的他太狭隘了，他们所追求的不应该是一家一族的繁荣，而应该是咒术师的进化。
就像是五条家六眼神子的出生，提高了咒灵的强度。他们也能够以他们的研究成果，反向带动咒术师的实力提升。
这是造福全体咒术师的大好事！
而在实现理想的道路上，总是需要牺牲的。
加茂流一愿意，他的同道者们也愿意。
像加茂流一这样不起眼的人，在加茂家中消失是很容易的。
但加茂流一还是选择了假死，将他的社会身份完全抹掉。既然他之后要进入普通人的社会，就需要在普通人面前伪装。好在，他的同道者们有办法，可以伪造他的死亡证明。
在同道者的帮助下，他成功假死脱身，成为一个没有身份的幽灵。
然后，他就去了东京，以合作者的身份加入了一家疯狂的实验室。在人体实验这个方面，咒术师的手段还是太老旧了。相较之下，普通人就显得富有想象力。
加茂流一接近了军部某间实验室的负责人，并且取得了他们的信任。
一切都进行得很顺利。
没有人发现他从本家偷走了一个咒灵。当然就算他们发现了，也没有办法。毕竟，他已经是一个死人了。
大多数咒术师如果想要隐藏自己的踪迹，想要找到他就会变得很困难，尤其御三家出身的咒术师。
这群家伙不仅脑子没有跟上现代化社会的熏陶，就连生活习惯也可以完全与现代社会脱节。很难想象，在现在这个社会还会有人能够完全不使用电话、网络和公共交通。
偏偏，这群家伙就是能够忍受这样苦行僧般的生活。
而东京都又是全日本人口最多的地区。这是一个即使每天在固定的时间站在固定的路口，也很难与相同的人擦肩而过的大都市。
如果有一个咒术师想要在东京隐姓埋名，除非拥有特殊的定位方法，不然想要找到他简直是天方夜谭。
但是从一个想要躲藏的咒术师的视角来看，事情又是另一副样子了。
作为一名出身御三家的咒术师，当他想要躲起来的时候，一定是他做过或者正在做一些会被咒术界通缉的事情。
而追缉叛逃术师的主要力量出自两所咒术高专。东京正是其中一所咒术高专的大本营。另外，东京的咒术高专里还有全日本结界的中枢，天元大人，以及五条家的那个六眼在。
这样看来，东京简直是藏龙卧虎，根本不是一个适合藏身的好地方。
相较之下，距离东京不远的横滨就变成了藏身更好的选择。
毕竟这里拒绝咒术师入内，那些追捕的咒术师碍于官方的禁令很难进入横滨。而且，横滨也没有咒灵，逃跑的咒术师也不会因为职业习惯随手祓除咒灵暴露身份。
最重要的是，横滨距离东京足够近。往返于东京与横滨两地非常方便，就算住在横滨，也不会耽误他们在东京的事情。
加茂流一最初在假死之后躲到横滨去的时候就是这么想的。事情一开始也如他所想的一般顺利。
最开始，加茂流一还不太适应独自在横滨的生活。好在，横滨是一座足够混乱的城市。因为它的混乱，他的那些不适应都被解读为外地人初来乍到的无措，而不是咒术师难以融入普通人的生活。
在学会横滨的生存法则之后，加茂流一开启了他如鱼得水的新生活。
他大部分时间在横滨的擂钵街生活，定时开车到东京去与实验室负责人联络。他非常注意隐藏自己的行踪，就算是他唯二有联络的人——同道者们和实验室负责人也找不到他的住处。
加茂流一相信自己的隐藏万无一失。
——然后他就被禅院甚尔直接打上门了。
完全不知道发生了什么，也来不及反应，禅院甚尔就把他打晕了。等他再醒过来，他人已经被绑起来，脖子上还套了个项圈，被放置在一间全黑的屋子里。
加茂流一感觉到房间里还有其他人在，然而他们都不说话。