耗子窝，大家当然都知道，但这里说的耗子窝，是个地名。
耗子窝当然不是本名，叫耗子窝的地方的本名叫九泉乡。
九泉乡处在丘陵地带，有九条泉水从九个不同的山沟里流出，汇流成河，然后潺潺而下，向东流去。
按从前农业社会的角度看，九泉乡怎么看都是个旱涝保收的好地方。
但现在不比从前，九泉乡以其典型的具有中国特色的封闭、落后、迷信、贫穷而成为在中央挂号的扶贫地方。
到过九泉乡考察的领导说：西藏放牦牛的也许都比他们幸福。
贫穷倒是真的，幸福不幸福，可不是这位上级领导说了算的。
说了算的当然是生活在九泉乡的老百姓们，他们认为多子多孙才是最大的幸福。
这已经是没有确切历史记载的古老传统，代代口口相传，只要是成了亲，不论男女，都这样认为。
在国家出台计划生育政策前，早婚早育，多生多育，并不是九泉乡特有的，那时哪家生个七个八个的很平常，一直到不能生育为止。
到了计划生育政策出台后，很多地方，尤其农村，在国家的大力宣传和强制措施下，不论是情愿的还是不情愿的，人口的出生都有了明显的下降趋势。
可是九泉乡的老百姓，宣传‘少生孩子多种树’、‘少养孩子多养猪’，对他们等于放屁，罚款推房子，大姑娘小媳妇老娘们一起上，政府的工作组，几十年来，据不完全统计，被抓伤挠上的已经过百人。
九泉乡，名副其实的成为了法外之地，国中之国，这里有这里不成文的规矩，国家的法度，在这里就是狗屎。
这十几年来，已经没有什么工作组再敢下来了，也懒得下来，县里的领导，把这里变成了犯错误的或者不懂事的下属的流放地，来到这里的乡干部，也是混吃等死，乡政府只是一块牌子而已。
所以，九泉乡的老百姓，每家都有四五个孩子，没有儿子必须要儿子，有了儿子后又必须要女儿，因为要用女儿的彩礼钱给儿子娶媳妇。
俩个生四五个，一辈一倍，就像耗子一样，于是九泉乡的名字慢慢的没人叫了，附近乡镇的人，都改叫这里耗子窝了。
三十七岁的杜聪，虽然家在省城，但老家就是耗子窝的。
他是在大伯家长大的，他的妈是个傻子，生他的时候难产死了，他的爹精神病，几天找不到媳妇，见人就问：看见我媳妇没有？
有屯子里的人逗他的爹：你媳妇钻河里摸鱼去了。
于是他爹也钻到河里，再也没有上来。
他爹排行老二，他大伯是老大，家里四个孩子都是丫头，索性就把他收养过去当成儿子养，还特意请人给他起的名字杜聪，希望他可不要像他爹他妈那样。
小时候的杜聪还真争气，在耗子窝的破学校里，从小学读到初中完了，学习成绩就是个好，把大伯高兴的没法没了的。
可以家里太穷，没有考高中再考大学，而是直接考了中专。
杜聪毕业后虽然只是被分配在省城的一家国营工厂，但在耗子窝已经是很轰动的了。
接着恋爱结婚，但结婚三年，没有孩子，到医院一看，是他的毛病，而且没有办法治疗，于是老婆就跟别人跑了。
不能生育，对于从耗子窝出来的杜聪，尊严上的打击就如同天打雷劈，整个人从那时起，就像变成了另外一个人，脾气变得暴躁易怒。
一天被领导批评，竟然不能控制，给了领导两榔头，差点没把领导打死，结果他蹲了七年的大牢。
这七年，正是中国飞一般发展的时候。
杜聪出了大牢，整个世界他都不认识了，为了生活，只好在城里给人打零工，只要给钱，什么都干。
命也许是天定的，一天去一家给人通下水道，主人一开门，竟然是他中专的同学，而且还很要好，只是这个同学出了国，才没有了联系。
虽然杜聪尴尬的要死，但这个家庭有权有势的同学却一点没有瞧不起他，重新叫人来通下水道，并留他在家吃饭喝酒。
这个同学已经定居美国，那次是因为家事临时回国的。
酒过三巡，同学问杜聪以后的打算，杜聪根本没什么打算，随口说道：再这样下去，我就会去抢劫。
同学听了，笑着说：既然你打人抢劫这样违法的事情都敢做，那我给你介绍一个不太违法、但很挣钱的事情做吧。