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甭管你是好是坏,是否有难言之隐亦或者是意有所指,既然你出现在了阿璃的梦里,既然我打算将你当作实验对象主动打造因果线路向你靠拢……

那我最终目标,就是奔着把你彻底弄死去,就准没错。

至于最后你是老怀甚慰、终得解脱,还是恼羞成怒、死不甘心,这都是后话,是一起事件完成后,大家围着烤炉吃烤肉时所“添加”的另一种调料。

赶尸道人身后的“尸体”,李追远没看见,也就没有将其画出,不过,对方挥洒出去的黄色纸钱,倒是被李追远着重记下了细节。

而且,单独在画卷的两角,对其放大描摹,各自画了一对正反面。

各个地方因风俗习惯不同,纸钱的设计形式也是大不一样。

那种“天地银行”的冥钞虽已铺开流行,但目前还不是主流,且出现年代也很短。

南通这边的纸钱,以正方的黄纸为主,去吃白席时,近亲普遍也会买一竖扎黄纸带去当礼。

村里不少人家,也会把这种黄纸放厕所篓子里,当擦屁股纸用。

因为它用起来质感比报纸好,比较厚实不易破,中间还没镂空。

而很多其它地方的纸钱,从设计上来看,是真的像“铜钱”,颜色、规格等方面,也都各有自己的习惯传统。

有些地方更考究的,纸钱上还会印字。

得幸,赶尸道人所抛洒的纸钱上,就有印字。

李追远之所以选择两角来画纸钱,也是因为这纸钱分为两种,款式设计上一模一样,但字体不同。

左侧角纸钱正反面分别写着:阴人上路,阳人避让。

右侧角纸钱正反面分别写着:解家赏赐,小鬼谢拜。

这两种纸钱应该是交错叠在一起,撒纸钱时,两者一起撒出去。

左侧那张纸钱,意思很简单,算是一种告知。

赶尸人的传统本就是夜里上路,因为白天容易惊扰到人,引来很多不必要的麻烦。

而且,一般从事这一行当的人,普遍会被世俗认为比较晦气,他们自己也懒得硬往主流里凑,更懂得偏安低调。

这一点,和捞尸人很像,太爷家平日里也是没什么外客走动的。

哪怕是在当下,身为公家单位的殡仪馆员工,出去跟陌生人介绍自己工作时,也经常会遭遇有色目光。

但右侧纸钱上的文字,口气就不对劲了。

解家赏赐,这指出了门楣。

小鬼谢拜,这指出了尊卑。

说明解家在“阴阳路”上,很有地位,已经不是求小鬼们不要在路上捣乱的,而是我赏你点钱,识相的,自己给我滚开。

敢印这种字,证明解家的地位是真的,绝不是自我感觉良好。

因为干这行的,最忌讳这个,普遍都是把自己姿态放低些,能做十分只对外说七分,生怕风大闪了舌头。

没这真底蕴,你敢撒这纸钱,就等着那些脏东西主动上门把你全家给弄了吧。

这也是为什么“走江”这词,专属龙王家的原因。

文艺圈,可以圈内人自娱自乐,互相捧臭脚抬身价,没羞没臊。

古往今来,玄门里也不是没人这么玩过,但后来都沉入了江底。

“解家?”

有门楣,事情就好办多了,省得自己大海捞针般地找。

李追远指尖轻轻扣动自己太阳穴,他脑子里,还真有两篇记载内容,能和这解家对得上。

一篇源自于阴家族谱里夹杂的一位阴家先人的游记,他游历时,夜里曾宿在大庸城郊的一处客栈。

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