因为王朝越往后，对百姓们的压迫越重。
以前他们虽然知道土地兼并和苛捐杂税不对，现在总算明白根本原因，
“天幕可真是多管闲事，他们又没到吃人地步，干嘛要深究吃人的原因！”诸朝权贵们愤怒，对天幕别提多恨。
废话，百姓们手里的粮食多了，能到他们手中的粮食就少了，双方利益是有直接冲突的。
当然也不是没有身处贵族阶级，却忧国忧民的存在，可那样的存在，实在凤毛麟角。
整个阶级就像黑不见光的大染缸，根本让人看不到他们这些光的存在。
【关于古代百姓们“人相食”的行为，我们站在后世角度，自然知道他们做错了，因为古代闹饥。荒，有的并不是没粮食，而是粮食不在百姓们手中。
而能上史书那样的大饥。荒，其范围之广，人数之多，完全可以去找贵族们要粮和让国库开仓放粮。】
【古代朝廷向百姓们收税的理由之一，就是天灾时会放粮救灾，换句话说，国库里面的粮食本来就是百姓平稳时存的，天灾时吃到是天经地义的事。
可偏偏古代当权者们，把百姓们的正常权益，当成是对他们的施舍，而且有时候连这点施舍，都不愿意给，只能说古代王朝们亡的不冤。】③
诸朝百姓们愣住，他们刚开始听后世说他们做错，还以为后世说对他们吃人行径批判，没想到后世居然说他们找错方向了。
可不，只是他们没粮食而已，贵族们和国库可是有粮食的。
而他们从没考虑到这个角度，一时只觉如梦初醒，醍醐灌顶。
“天幕！”诸朝帝王们和权贵们别提多震惊。
这相当于天幕给走投无路的百姓们指明方向，对他们十分的不友好。
“所以只要百姓们有口吃的，王朝就能延长国祚。”如嬴政和刘彻，虽然也震惊，但比起震惊，他们更想快速解决问题。
既然百姓们没有吃的会造成王朝更替，那只要反过来，不就可以延长国祚了。
尤其是嬴政，之前一直为秦朝二世而亡耿耿于怀，现在他已经对秦朝未来有新思路。
嬴政并不是普世意义上的“仁君”，他也并不爱民如子，但他爱自己建立的大秦，想让自己大秦变得更好。
而百姓们，则是大秦的一部分，和重要基石，这次嬴政会把他们看在眼里，而不是像之前一样忽视掉。
唐朝，李世民微怔，“‘民可载舟，亦可覆舟’，朕先前说过这话，可现在却有了更深感悟。”④
他把百姓们的重要性又提了提。
明朝，朱元璋难得心平气和，“后世说的不错，但凡还有一口吃的，百姓们都不会爆发。”
他想起自己当初走投无路选择起义时的心情，又想起未来会被百姓们推翻的明末。
在这之前，他很难共情明末造反的百姓们，因为他们造的是朱家反，杀的是他朱元璋的血脉。
就算知道明朝帝王和皇室宗亲做的不对，情理上他却是偏向自家人的。
他本来就没标榜过自己是个公正无私的人，偏爱的也是光明正大。
可是天幕的话，却让他回想起元末起义之初的心情，那是已经登基后，就消失不见的起义首领朱重八。
他最初反抗元朝，也不是冲着压迫百姓去的，只是想活下去。
这种情绪，明末百姓们是同样的。
身为帝王，朱元璋很厌恶他们，可是身为起义首领朱重八，他却说不出指责他们的话来。
因为他也是过来人，指责明末百姓，就相当于否定元末起义的朱重八。
“天幕……”清朝，康雍乾几个已经不想说什么。
从“扬州十日”开始，他们所在时空就没少过起义，现在姜叶和江雪给那些百姓指明方向，他们已经忙到指责的力气都没有。
“往好处想想，这次乱的肯定不止咱们清朝。”康雍乾几个苦中作乐道。
他们是异族王朝起义多，难道其他中原王朝，就一个起义都不会有吗？
就史书记载的大饥。荒记录，他们最少都能找出十个动荡时期。⑤
而按照姜叶和江雪指明的道路，走投无路的百姓们开始朝粮仓进发。
人少的时候他们肯定没有这样的勇气，可现在他们不是人多吗。