“最后，也是最为针对灵道超凡者的技能名为‘众生助力’同样是品阶同样是第五级。”“此技能极为特殊，并不是来自三位超凡者之一，而是来自那两块五阶矿石。”“不过我并没有方法知道那两块五阶矿石到底是什么，我只知道‘众生助力’技能的效果与表现。”“此技能可短暂使周围有灵无智之物的灵魂强行进入使用者的灵魂之中，成为自己灵魂的一部分，为使用者所用。”“因各地域有灵无智之物数量不一，此技能效果会因地域区别有相应的变化，大致可以增强艾斯茜拉一倍左右的灵魂量。”“也就是相当于第五级灵道超凡者的灵魂强度。”中年男子奥赛尔说完，欧阳靖不由有一丝的心动。这三灵剑着实是一柄极好的防御之剑，身为剑者，欧阳靖自然是有些向往与可惜的。这么一柄极好的剑，怎么就落到一个灵道超凡者手上了呢？此剑若是在我手上，我的纵马剑一定能成为第四级的神剑。欧阳靖并没有想过自己使用这柄三灵剑。因为这柄剑与欧阳靖自己的剑道不合，再优秀也只会降低自己的战力，不会使自己更为强大。从欧阳靖的伴身兵器的名字为‘纵马’二字就能轻易的看出，欧阳靖更擅长一往无前的杀伐之道，而不是一位固守的防御之道。其实在欧阳靖看来这些技能不应该出现在剑器之上，反而应该出现在盾牌或护甲之上。欧阳靖当然也知道那位十绝宗宗主的用意，这与反其道而行是一样的原理，都是欺负那些脑子不活络的人。试想一下，如果你在与敌人战斗时，看到对手拔出一口看上去就十分锋利的宝剑，你会想到对方的宝剑只是防御之器，杀招不在剑锋之上吗？人们多年的经验告诉人们，剑是杀人之器，是用来进攻杀人的，久而久之这就成为了一个没人不知道的常识。古人诗中有云：夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。人们总是：（）开局：被诡异女子强行抱走