茶木托具备这样的思想，他可不想老婆过早离开人世，更不想老婆死得凄惨，要知道，对于他的家，老婆是有贡献的，是值得他看重的，他想一望老婆好好的，活一百岁，最好活两百岁。带着这样的思维，带着这样的思绪，茶木托把儿子和女儿叫到身边，说：“你们两个要学得聪明一些，眼睛要变得明亮一些，你们要随时跟在妈后面，看到妈遇到危险，就立刻扑过去抱住妈，不要让妈有机会去跳河。”人有各种各样的死法，远不止跳河一条路，茶梅氏如果想去死，完全可以选择不同的方式，但是，在茶木托的心里，在茶木托的眼里，如果老婆想去死，除了选择去跳河，没有别的选择。这是一厢情愿的想法，茶木托朝这方面去想，就会朝这方面去做，他告诫孩子，要密切注意母亲的动向，严防母亲去跳河。然而，令人感到惊讶的是，茶木托一厢情愿的想法，后来不幸成为了事实，茶梅氏最终选择了跳河。人如果想去死，想去自我了结生命，就算由阎罗王派出小鬼去监护，去阻止，也难以有效，由人去监护，去阻止，更不会有效，所谓防不胜防，说的就是这个道理。茶木托在心里担忧老婆神经错乱，最终会跳河而死。他吩咐孩子严密监护母亲，不要让母亲有丝毫去跳河的机会，茶马勇和茶马叶答应过，开始严密监护母亲。茶木托心里有忧虑，他趁着还有力气，趁着还能动，立刻请两个木匠来到家里，给他们两夫妻做棺材，他在旁边帮忙，棺材木料早已预备好，是出自和尚山的赤松。出自和尚山里的赤松，木质坚硬，纹理清晰，树干笔直，是做棺材最好的材料。李刀磨村民，对于出自和尚山里的赤松，格外看重，格外青睐，李云博不止一次地说，那些赤松，在水里浸泡许多年都不会腐烂，埋到地下许多年也不会腐烂，不仅是建房子的首选，还是做棺材的首选，李刀磨每个家庭，家中都会储备适量和尚山赤松。李刀磨村民选择用和尚山里的赤松做棺材，意在人死了以后，被埋在地下许多年之后不会腐烂，因此有接纳地气的充裕时间，有足够的时间去升天，有足够的时间去化为神仙，然后到宇宙里做神仙，过神仙生活。茶梅氏在家里做饭，她明白做棺材对于她来说意味着什么，意味着什么呢？意味着活在世上有房子住，死了以后也有房子住，死了以后还能有房子住，对于她来说，就是一种幸福，一种无与伦比的幸福。在一种无与伦比的幸福面前，茶梅氏显得神情稳定，显得精力充沛，甚至精力旺盛，为自己死后要住的房子，去操劳，去操心，去付出，有什么不情愿的？值得付出的事情，就一定要付出，而且是心甘情愿地去付出。茶马勇和茶马叶记着父亲的告诫，他们严密监护着母亲的行为，生怕母亲背着他们，去跳石月亮河。然而尽管他们严密监控着母亲的行动，茶梅氏还是躲过了两个孩子的监控，于某个黄昏，悄悄来到石月亮河边，长时间地坐在石月亮河边。太阳已经落山，四周的景物变得模糊起来，石月亮的河水流淌着，流水声在茶梅氏的耳边响彻着，萦绕着。人有时候会进入思维的死角，而人一旦进入到思维的死角，大脑里就会立刻出现一种化境，许多稀奇古怪的想法会占据人的脑海，促使人做出令人费解的事情，这就是人们常说的死脑筋。死脑筋害人，死脑筋害死了不少人。茶马根失踪，这是现在的事实，茶马根有可能回到村里，这是以后可能出现的事实，现在的事实，不等于以后的事实，如果现在为以后的事实去着急，去忧愁，等到以后出现转机，就会觉得以前的着急，就会觉得以前的忧愁毫无意义，但是很多人失去了这个机会，他们没有等到以后，没有等到事实会迎来转机，会发生改变。在没有搞清楚事情发展态势的前提下，村民只能去寻找，只能去等待，等待结果的出现，等待事情发生改变，等得事情出现转机。然而，茶梅氏不是这样想，不是朝着这方面想，她的脑海里出现了儿子，出现了血淋淋的儿子。她的儿子正在哭泣，正在大声地哭泣，那哭泣的声音，显得无比凄惨，显得绵延不绝，仿佛一根毒刺，刺着茶梅氏的心，无情而毒辣地刺着茶梅氏的心。茶梅氏变得伤心起来，变得极度地伤心起来，说：“马根，我的儿子，我亲亲的儿子，你终于了回到妈身边，这些天你都去了哪里？我怎么找不到你？”茶梅氏伸出双手去接纳儿子，去拥抱儿子，然而，她伸出去的两只手却落空了，她的心，这时也随之落空，她感觉到她的心，仿佛一间没有装修过的房子，内外都是空空的，寒风从不同的地方钻进来，在房子里呼号奔走，摧毁着茶梅氏脆弱的心灵。：（）滴泪战雨泪纷飞