李斯站在宽阔的信宫大殿内，双手平举陈述：“这些人皆是因秦暴而隐，如今为纸出山，也难免会重提效法旧周分封之事，臣以为此事需谨慎处理。”
不要因为这些人愿意出来辅助陛下，陛下就对他们多加宽容。
若是重启分封，陛下多年的征战成了什么，陛下的皇帝之位又成了什么？难道陛下想做周天子那般被诸侯拿捏的天子吗？
所以陛下千万别被那些所谓的贤人而迷了眼，觉得他们说什么都是对的。
朝中都是李斯的人，这一说法引起了几乎一般大臣的认同。
周青臣站出来说：“贤人来投，恰好证明我皇是圣明之君，就算这些人可能因为学术在咸阳生乱，但却是一件值得庆贺的事。”
冯去疾偏儒家，而且一直被李斯压一头，也紧跟着说：“如果有他们愿意表示归顺大秦，那么在逃的六国余孽都不必忧虑了。陛下，臣请在咸阳设置学宫，征求当世最贤之大家来主持学宫。”
嬴政准了冯去疾的所请，还下令把渭水之南的兴乐宫收拾出来，让日渐聚集到咸阳的隐士学者居住。
皇帝制曰：学宫兴建之前，各学派编书成册，待朕御览以定学子蒙书。
这下连有丞相在朝的法家学子都动了起来，怎么因为纸的出现还要把咱们原先定好的蒙书改掉呢？
人不学法，如何当官？
还是说陛下不准备用丞相了？
儒家的人最高兴，导致儒学没落对不起先圣的他们终于有崛起的机会了。
被秦始皇招来的七十二博士纷纷去找周青臣淳于越，这个时候你们两个就不能闹矛盾了，将孔孟之书编定为纸纸书这件事上，咱们得齐心协力。
然后还有人提醒：“对了，扶苏公子呢，这么重要的事，我们应该让公子也参与进来啊。”
众人都看向淳于越：“公子呢？”
淳于越治学最精，陛下便指定他为公子师，为什么有种感觉是很久都没有看见公子跟着淳于越读书了？
淳于越：“公子仁善，笃志于学，去民间体会学问去了。”
那不行啊，如今修书重订是大事，你得把公子找回来。
众人着急，催促淳于越将公子叫回来，将竹书改为纸书，为了好看也要把原先的圣人语增注一番的，这种关键时候，就要看我们自家有没有名门弟子了。
扶苏去骊山之事，刚开始淳于越是不知道的，后来扶苏总不也不回，偶尔回宫一次遇见了先生，问起，他自然是说了实话。
淳于越很放心扶苏的人品，听见公子所言只觉这才是真正做学问的人，民生疾苦，自然是要亲自去体会了才知道的，还有很多道理，不是亲自经历也难以明白。
再者，此行还能让皇帝看见公子为君的潜质，能够早日册封太子，所以淳于越不仅非常支持，他还想跟扶苏一起去。
扶苏答应七日回来听学一次，才阻止了想跟他一起去骊山学习的淳于越。