“不！我不要回家！”顾琴脸上带着红晕。她猛地转过身，双手环抱着那男人的脖子，“我不要回家，我要、我要和你，我要去你家。”
那男人愣了一下，接着努力挤出一丝笑来：“琴，别开玩笑了，我老婆孩子都在家。”
“你王八蛋！”顾琴大叫起来，“你就是个王八蛋！”
“顾琴！你怎么了？你、你这些年都经历了什么？”邝志龙又一次冲到了顾琴的面前，大声地喊了起来，“你、你怎么能够这样子呢？”可惜的是，邝志龙的说话声，顾琴听不到。
就在这时，从邝志龙身后慢慢闪出一个黑影，端着一碗冒着热气的液体，对着邝志龙说道：“孩子，走吧！喝完这碗孟婆汤，从此就没有了心碎与心醉。”
邝志龙没有回头，他望着顾琴近乎痴了。
但，面前的世界却开始慢慢变浅、变淡……
那男人终于将哭闹着的顾琴推到地上，接着大步走向停在路边的一辆黑色汽车。汽车发动了，快速开走了，剩下顾琴坐在地上默默流泪。
最后，她终于站了起来，理了理短裙的下摆。她苦笑着，挺起腰杆，朝着不远处的的士走去。
她路过一个正在收档的报刊亭，无意瞟了一眼过去。当天的晚报头条是这么一排字：希望小学突遭山洪，支教老师支离破碎。
顾琴愣了一下，在那沓报纸前停了下来，她拿起，看着……最后，她身体颤抖起来。报纸上还有一张打着马赛克的照片，那位为救孩子而死去的支教男老师的尸体，被暴虐的山洪撕成了两片。顾琴无法分辨他的颜面，但，那尸体旁边，有一块如今看来，显得那么土气的怀表。
顾琴泪流满面。
邝志龙摇了摇头，世界，在他这个不甘心离开的灵魂面前，变得更加淡了。或许，8年前，自己大学毕业后不选择去高原支教，那么，自己与顾琴的人生，会有完全不同的轨迹。能否幸福终老，尚无定论，但肯定要比现在好……
邝志龙苦笑笑，面前的顾琴与顾琴生活着的世界，已经在他眼里变成了一幅浅浅的若有若无的铅笔素描。邝志龙摇了摇头，他突然想起了穆旦的一首小诗：
等你老了，独自面对炉火
就会知道有一个灵魂也静静的
他曾经爱过你的变化无穷
旅梦碎了
他爱你的愁绪纷纷
第四部心理大师 深渊
前言
我们在儿童时期，最先要掌握的事便是对于对错的分辨，以及什么是善，什么是恶。
这对于刚涉世的孩子来说，是一个根本不可能完成的任务。实际上，我们所有人耗尽一生，也未必能够真正将对错与善恶看个清楚。两者之间的分界是互相渗透，且模糊不清的。
弥尔顿的《失乐园》里，大天使路西法一度是上帝最为宠爱的天使，是光的守护者。因为一次叛变，他与他的战友们丧失尊贵的身份，沦为恶魔。于是，他开始重新审视世界。以往，他以为光明能够抚慰万物，感恩之心是所有人都必须有的品德。之后，他终于明白——善与恶是交织在一起的，以往如此，现在如此，未来也一定如此。
路西法有了一个新的名字——撒旦。他扬起头对上帝说道：“在天堂为奴，不如在地狱为王。”为了报复，他将目光望向了上帝最为疼爱的人类。但即使撒旦引导着亚当、夏娃做出再多有悖于上帝意愿的举动，甚至走向罪恶，上帝仍宣称，只要人们心中有神，就依然能够得到救赎。于是乎，路西法所做的一切，在上帝眼里，便只是一个孩童吸引长辈注意的拙劣表演而已。只是，上帝并没有准备原谅他，更别说救赎。也就是说，他被打入了看不到一丝丝未来的深渊，永世不可能再次拥有光明。
不得不承认，很多时候，我会有一种错觉，认为邱凌就是路西法的化身。他在光明与暗影中来回穿梭，最终落入了深渊。
路西法的罪孽，被思想家认为是“贪爱”。诗人但丁对于“贪爱”的定义是——涌现的罪恶如猛兽般的任意妄为，精神深处有着黑暗的深渊，用再多欲念都无法将之填满。犯贪爱之人，要归入第九层地狱，被冰湖冻结。那颗贪得无厌的心，将永远冻结在自我囚禁的湖水里。也就是说，他们将永远活在以自我为中心的世界里。
我是沈非。我一度以为我眼中的天堂便是天堂，也一度以为我眼中的地狱便是地狱。但最终，我开始明白，白色的天使也会翱翔在黑暗的夜空，长角恶魔也会在地狱中点起光芒。天使与恶魔最大的区别不是对于善恶的理解，而是……
而是对于牺牲的诠释。
《失乐园》里这么写道：心灵拥有其自我栖息之地，在其中可以创造出地狱中的天堂，也可以……也可以创造出天堂中的地狱。（）;